Dân Làm Báo Blog

Tuyên Bố - Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội và là những người yêu nước

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 17:39:19 PDT

Mời các bạn cùng tham gia và ký tên tại đây:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

*

Trước bản án sai trái với tổng cộng 14 năm tù giam, 6 năm tù quản chế áp đặt lên hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, những Công Dân Tự Do ký tên dưới đây đồng tuyên bố:

1. Bản án dành cho Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha đã dựa vào tội danh tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, trong khi mọi đối tượng mà những hành vi của bị cáo nhắm đến, theo cáo trạng tại tòa hoàn toàn không phải là Nhà nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

2. Phản đối hành động bành trướng, xâm phạm chủ quyền của đất nước không những là nghĩa vụ mà còn là quyền của mọi công dân theo quy định của Điều 44, 51, 69, 76, 77 của Hiến pháp Việt Nam.

3. Bày tỏ ý kiến về một đảng phái chính trị là biểu hiện của quyền tự do ngôn luận được bảo vệ chẳng những bởi Điều 69 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam mà còn bởi Điều 19 Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền vốn đã được Nhà nước Việt Nam ký kết và phê chuẩn.

Bởi thế, phán quyết của Toà cho rằng hai sinh viên yêu nước phạm tội Tuyên truyền chống Nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam theo Điều 88 của Bộ luật Hình sự chẳng những thiếu căn cứ pháp lý mà còn vi hiến.

Do đó, Chúng Ta - Những Công Dân Tự Do kêu gọi:

1. Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước cùng ký tên vào Tuyên bố này để khẳng định quan điểm và lập trường của công dân Việt Nam: Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội và là những người yêu nước.

2. Tiếp tục vận động các chính phủ, tổ chức quốc tế và Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc để tranh đấu cho tự do của Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

3. Công khai thực hiện dưới nhiều hình thức khác nhau việc vinh danh và tiếp tục thể hiện tinh thần Vì danh dự dân tộc, chống bá quyền Trung Quốc. Vì tương lai đất nước, chống bầy sâu tham nhũng của hai sinh viên yêu nước.

Ngày 17 Tháng 5, Năm 2013

Khởi xướng Tuyên Bố: Chúng Ta - Công Dân Tự Do

Liên hệ với nhóm khởi xướng qua email: tuyenbocongdantudo@gmail.com

Mời các bạn cùng tham gia và ký tên tại đây:
https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

Xem danh sách chữ ký cập nhật tại đây:

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AhgST0W2zE3PdDFmMHFhZHRJMWs5OXFoRVQwT2pPdFE#gid=0

*

Ghi chú: Vì giá trị của bản Tuyên bố và với tinh thần trách nhiệm, công khai, minh bạch, xin các bạn và quý vị chỉ tham gia ký tên cho cá nhân mình với những dữ kiện đầy đủ như sau: tên họ, CMND (nếu là người trong nước), số nhà, đường, quận, thành phố, tỉnh...

Tôi thấy em - Ca khúc mới nhất của Trúc Hồ dành tặng cho Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Sun, 19 May 2013 17:39:35 PDT

Danlambao - Kênh Youtube của đài truyền hình SBTN vừa cho phổ biến bài hát 'Tôi thấy em', một sáng tác mới nhất của nhạc sỹ Trúc Hồ dành tặng cho 2 sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Nhạc sỹ Trúc Hồ cho biết, ca khúc này được phổ nhạc dựa theo ý của bài thơ 'Tôi thấy em thấp thoáng áo về' của tác giả Hạ Huyên 72 - Cam Li Nguyễn Thị Mỹ Thanh được đăng trên Danlambao vào đúng ngày diễn ra phiên tòa kết án 2 sinh viên yêu nước, 16/5/2013. Ca khúc này sau đó đã nhanh chóng được trình diễn qua giọng hát của ba ca sĩ Nguyên Khang, Nguyễn Hồng Nhung, Mai Thanh Sơn.

Trúc Hồ là nhạc sỹ đã sáng tác rất nhiều ca khúc có nội dung kêu gọi dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam. Anh hiện là giám đốc kỹ thuật của trung tâm ca nhạc Asia, nới được xem là thành trì kiên cố trên mặt trận văn hóa tại hải ngoại.

Vì các sáng tác cũng như các hoạt động đấu tranh dân chủ cho VN, các bài hát của Trúc Hồ bị nhà cầm quyền CS cấm phổ biến. Điển hình là lệnh cấm gần đây của UBND TP.HCM đối với bộ đĩa ASIA 71, trong đó có bài hát "Triệu con tim" của Trúc Hồ.

Dưới đây là lời giới thiệu của kênh Youtube SBTN về bài hát 'Tôi thấy em' của Trúc Hồ dành tặng 2 sinh viên yêu nước Uyên và Kha:

Ngày 16/5/2013 tại Việt Nam, Tòa án tỉnh Long An đã diễn ra phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước đó là Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên. Hai em đều là những thanh niên trăn trở với vận mệnh đất nước và không chấp nhận hành vi xâm lược của Trung Quốc. Họ cùng những bạn bè của mình xuống đường và lên tiếng chống lại thái độ bá quyền của Trung Quốc trên lãnh thổ Việt Nam. Họ cũng lên tiếng chống lại những bất công xã hội.

Nhưng trước tòa án của nhà cầm quyền CSVN, họ đã bị kết tội với những bản án thật nặng nề: Nguyên Kha bị kết án 8 năm tù giam, 3 năm quản chế và 2 năm tù giam nữa về một tội khác trong quá khứ bất ngờ được nêu lên; Nguyễn Phương Uyên bị kết án 6 năm tù giam, 3 năm quản chế.

Nhạc phẩm Tôi Thấy Em do nhạc sĩ Trúc Hồ sáng tác sau phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha. Bài hát được lấy ý thơ từ một bài thơ của tác giả Hạ Huyên gởi đăng trên Blog Dân Làm Báo, do nhạc sĩ Trúc Hồ tình cờ đọc được trong khi đang tìm đọc tin tức về phiên tòa. (http://danlambaovn.blogspot.com/2013/...)

Bài hát được thâu live qua tiếng hát của ba ca sĩ Nguyên Khang, Nguyễn Hồng Nhung, và Mai Thanh Sơn. Mời các bạn cùng chia sẻ với nhạc sĩ Trúc Hồ qua sáng tác mới nhất của anh viết tặng hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Declaration by the Free Citizens: Nguyen Phuong Uyen, Dinh Nguyen Kha are innocent and patriotic

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 17:39:48 PDT

Join and sign this declaration:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

*

We the undersigned Free Citizens, in light of the wrongful sentences of 6 and 8 years of imprisonment and 6 years of house arrest imposed upon the two patriotic students, Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha, declare that:

1. The sentences against Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha are purportedly based on the count of “conducting propaganda against the Socialist Republic of Vietnam”, but the targets of their acts, according to the indictment itself, are absolutely not the SRV state.

2. Resistance against another country’s expansionism and infringement of national sovereignty is not only an obligation but also a right of all citizens as stipulated in Article 44, 51, 69, 76 and 77 of the Vietnamese Constitution.

3. To express one’s viewpoint on a political party is to exercise freedom of expression, which is guaranteed not only by Article 69 of the Constitution of the SRV, but also by Article 19 of the Universal Declaration of Human Rights, to which Vietnam is a signatory and which Vietnam has ratified.

The verdict that the two patriotic students are guilty of propagating against the SRV under Article 88 of the Penal Code is, therefore, both legally unfounded and unconstitutional.

Therefore, WE – the Free Citizens – call on all Vietnamese people, domestic and overseas, to:

1. Sign this declaration to confirm the position of Vietnamese citizens that Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha are innocent and patriotic.

2. Mobilize governments, international organizations and the United Nations Human Rights Council for the release of Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha.

3. Commend and foster the spirit of the two patriotic students, “For the honour of the nation, fight the hegemonic Chinese. For the future of the country, fight corruption.”

May 17, 2013

WE – the Free Citizens

Tuyenbocongdantudo@gmail.com

Notes:

1. To assure that the Declaration is responsible, public, and transparent, please only sign on your own behalf with complete information: full name, ID number (for Vietnamese citizens), full address.

2. Join and sign this declaration:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

3. View the signature list:

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AhgST0W2zE3PdDFmMHFhZHRJMWs5OXFoRVQwT2pPdFE#gid=0

Translated by Đoan Trang

Một đóa hoa, một tà áo và hai chế độ

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 17:40:00 PDT

Phạm Thanh Nghiên - Đau xót, phẫn nộ, cảm phục và tự hào... là cảm xúc của những con người có lương tri khi phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên vừa kết thúc. Sẽ còn nhiều nữa những lời ca ngợi dành cho hai em, đồng nghĩa với việc nhà cầm quyền phải đứng trước một sự phán xét nghiêm khắc của những người yêu tự do và công lý.

Sự việc Uyên không được mặc chiếc áo dài truyền thống để ra tòa làm tôi liên tưởng đến một “giai thoại” rất đẹp về một người con gái đã đi vào thơ ca và được chế độ này ca tụng. Tất nhiên, cũng có không ít người cho rằng, người con gái ấy chỉ là một nữ khủng bố hay một nhân vật không có thực, được dựng lên nhằm “tô son điểm phấn” cho những mưu đồ chính trị. Người viết bài này tạm công nhận giả thiết đây là một nữ anh hùng: Võ Thị Sáu.

Thời cắp sách, tôi đã phải học thuộc lòng những câu thơ sau của Tố Hữu, để rồi cũng có khi mơ mộng: nếu đất nước có giặc, mình cũng sẽ hiên ngang như thế.

“Người con gái trẻ măng

Giặc đem ra bãi bắn

Đi giữa hai hàng súng

Vẫn ung dung mỉm cười

Ngắt một đóa hoa tươi

Chị cài lên mái tóc

Đầu ngẩng cao bất khuất

Ngay trong phút hy sinh.

Bây giờ dưới gốc dương

Chị nằm nghe biển hát.”

Theo miêu tả của những người cộng sản thì những tên giặc Pháp nói chung và những tên cai tù thời Pháp nói riêng đều vô cùng tàn bạo và khát máu. Còn những người cộng sản (và chế độ cộng sản) thì tất nhiên rồi, là hiện thân của Chân- Thiện - Mĩ. Là những gì tốt đẹp, nhân văn và đáng ca ngợi nhất. Tên thực dân năm xưa đã kết án tử hình kẻ đã ném lựu đạn làm chết cai tổng và bị thương 20 tên lính Pháp.

Thành tích của chị Sáu hơn sáu mươi năm trước hẳn là niềm mơ ước của quân đội Hoa Kỳ ngày nay. Trước khi mở một chiến dịch truy quét quân khủng bố, quân đội Hoa Kỳ với vũ khí tối tân hiện đại, chưa kể trình độ khoa học kỹ thuật tiên tiến bậc nhất thế giới cũng phải “nát óc” tính toán làm sao để vừa tiêu diệt được những tên khủng bố, vừa hạn chế đến mức thấp nhất thương vong dành cho dân thường. Thế mà vẫn không tránh khỏi những rủi ro ngoài ý muốn. Để rồi chịu sự chỉ trích của dư luận thế giới và của chính người dân Mỹ. Chị Sáu quả là tài... thánh hoặc ít ra, quả lựu đạn mà chị sử dụng có một khả năng đặc biệt: giết người theo ý muốn. Xin nhắc lại, địa điểm chị Sáu chọn để hành động là chợ Đất Đỏ, nơi người dân qua lại mua bán tấp nập. Không hiểu sao tên cai tổng và hai mươi tên lâu la của y lại ùn ùn kéo nhau đi chợ để rồi “từ chết đến bị thương” trong khi người dân không ai hề hấn gì. Khi áp giải chị Sáu ra pháp trường, những tên cai tù khét tiếng tàn ác đó lại cho phép, thậm chí ngoan ngoãn... đứng đợi để chị làm cái việc rất... đỏm dáng là “ngắt một đóa hoa tươi, chị cài lên mái tóc” nữa. Còn gì đẹp hơn hình ảnh của một thiếu nữ được chết cho Tổ Quốc trong sự ngạo nghễ, lãng mạn như thế. Đó là câu chuyện của 61 năm về trước.

Hôm nay, trong một phiên tòa “công khai và công bằng” của một chế độ “nhân đạo” và “dân chủ gấp triệu lần nước Mỹ”. Hai “bị cáo” tuổi đời còn rất trẻ đã nhận bản án tổng cộng 14 năm tù giam, 7 năm quản chế cho cái gọi là “tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”. Mặc dù trong số 90 triệu người dân Việt Nam chưa một ai được may mắn chiêm ngưỡng bản mặt của nhà nước xã hội chủ nghĩa nó thế nào.Tại vì bây giờ vẫn đang ở... “thời kỳ quá độ” (đảng bảo thế). Tức đang trong giai đoạn trung gian, chuyển tiếp, nói trắng ra là... chửa thành hình. Ngay đến anh hai Tàu khựa trình độ vượt bậc chú em, cũng chỉ dám nhận mình là “đang tiến lên CNXH” (chưa đến đích). Nhà nước CHXHCN Việt Nam không hề tồn tại trên thực tế. Giống như tôi và nhiều người trước đó, Uyên và Kha đã bị buộc tội “chống một thứ không có thực”. Một bài thơ bày tỏ lòng yêu nước, chống quân xâm lược Trung Quốc và một khẩu hiệu mang nội dung: “Tầu khựa hãy cút khỏi biển Đông” được đem ra làm bằng chứng kết tội “bị cáo” chống nhà nước, chống lại dân tộc mình. Những kẻ kết tội Kha và Uyên đã ngang nhiên và trắng trợn thừa nhận khát vọng được trở thành nô lệ của kẻ xâm lược.

Những tên cai tù khét tiếng độc ác của một chế độ “vô nhân đạo” còn cho chị Sáu... làm dáng trước khi chết. Chúng cũng không cấm chị “ngẩng cao đầu” và “mỉm cười” khi ra pháp trường, cử chỉ được coi là thách thức và hạ nhục đối phương. Thế mà, một chế độ (mạo nhận) nhân đạo hàng đầu thế giới lại từ chối không cho Đinh Nguyên Kha mặc một bộ đồ đẹp, cấm Phương Uyên mặc chiếc áo dài truyền thống, niềm tự hào của phụ nữ Việt Nam để đứng trước tòa. Không những thế, mẹ của Phương Uyên đã phải trải qua một hành trình đầy gian khổ, tranh đấu để đòi cho con gái được hưởng cái quyền... đeo kính vì mắt Uyên bị cận nặng. Chưa bao giờ hai chữ “nhân đạo” lại trở nên xấu xa đến thế.

Người Pháp dựng lên nhà tù Côn Đảo để giam giữ người cộng sản. Người cộng sản dựng lên nhà tù để cầm tù Dân tộc mình.

Hãy xem người cộng sản định nghĩa về nhà tù Côn Đảo:

“Côn Đảo là một quần đảo gồm 16 hòn đảo lớn nhỏ nằm về phía Đông Nam nước ta. Năm 1858, sau khi Pháp nổ tiếng súng đầu tiên tại cửa biển Đà Nẵng mở đầu cho cuộc xâm lược nước ta đến ngày 28/1/1861, Pháp đưa ra bản Tuyên cáo chiếm lĩnh Côn Đảo. Ngày 1/2/1862, Pháp bắt đầu xây dựng tại đây một hệ thống nhà tù lớn nhất Đông Dương để nhằm thủ tiêu các chiến sĩ cách mạng bằng khổ sai, nhục hình, đói khát, bệnh tật; chúng tìm mọi cách để thủ tiêu nhân cách, xóa bỏ nhân phẩm, giam hãm con người trong tình cảnh sống nhưng tuyệt vọng, sống cũng như chết.”

Thế nhưng, trong chốn “địa ngục trần gian” ấy, người cộng sản vẫn thành lập được các chi bộ cộng sản. Điển hình, Tôn Đức Thắng lập ra “Hội những người tù đỏ” và “hoạt động khá tích cực”. Nếu những gì người cộng sản kể và viết lại là sự thật, thì cái nhân quyền trên “thiên đường XHCN” còn thua xa cái “ngục quyền” mấy chục năm về trước dưới thời thực dân Pháp. Một đôi mắt kính, một bộ trang phục tươm tất còn “không được phép”, nói chi đến quyền lập hội, lập đảng (cho dù các quyền này đã được hiến định).

Cái sự hiên ngang, bất khuất của chị Sáu trong giờ phút hy sinh không biết do ai kể lại. Nhưng khí phách của hai bạn trẻ Uyên và Kha thì có hàng trăm người chứng kiến. Hãy nghe tuyên bố của Đinh Nguyên Kha: “Tôi trước sau vẫn là người yêu Nước, yêu Dân tộc tôi. Tôi không hề chống Dân tộc tôi. Tôi chỉ chống đảng cộng sản. mà chống đảng thì không phải là tội”.

Và hãy nghe Nguyễn Phương Uyên: “Tôi là sinh viên yêu nước. Nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thực sự tôi không cam tâm.”

Tôi sẽ không bình luận thêm về lời tuyên bố đĩnh đạc và đanh thép của hai em. Nhưng, muốn nhắn nhủ với Phương Uyên rằng sẽ có nhiều những bạn trẻ khác không vì bản án 14 năm tù của hai em mà sợ hãi. Chính dáng đứng hiên ngang và gương mặt rạng rỡ của Uyên và Kha trước tòa sẽ tạo nguồn cảm hứng, thôi thúc tuổi trẻ Việt Nam “đứng lên đáp lời sông núi”.

Người cộng sản vô thần nhưng có biết bao nhiêu câu chuyện linh thiêng về những “liệt sĩ cộng sản” đã và đang được kể lại. Nếu chị Sáu quả thực “linh thiêng” như lời đồn đại thì xin chị hãy phù hộ để ai cũng được “nghe biển hát”. Vì hiện nay, khi mà người cộng sản bắt bớ, bỏ tù những người đồng bào của mình chỉ vì dám bảo vệ chủ quyền biển đảo của tổ quốc trước sự xâm lược của ngoại bang. Biển sẽ không hát mà đớn đau, thét gào và cuồng nộ. Kết thúc bài viết này, xin nhắn nhủ với hai em Kha, Uyên, vói bạn bè yêu quý của tôi và với chính mình rằng: những người vì Dân tộc mình mà tranh đấu, những người vì Tự do và Công bằng mà tranh đấu sẽ không bao giờ thất bại.

Phạm Thanh Nghiên

số nhà 17, Phương Lưu 8, phường Đông Hải 1, quận Hải An, Hải Phòng.

Điện thoại 0936 427687

http://thanhnghienpham.blogspot.com/2013/05/mot-oa-hoa-mot-ta-ao-va-hai-che-o.html

Bình thường và không bình thường

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 20:48:14 PDT

Tam Quan (Danlambao) - Có lẽ vì sống mà phải ăn hèn, nuốt nhục quá lâu, nên trong tôi không có bất cứ một khái niệm nào cho thật rõ ràng về hai từ Yêu Nước. Hai từ này vẫn dược nói ra rả hàng ngày trên cái hệ thống truyền thanh khổng lồ, lại tuôn ra từ những cái mồm láo toét và tôi không nghe và cũng chẳng quan tâm xem trong tự điển người ta định nghĩa nó như thế nào? Tôi dị ứng với hai từ Yêu Nước.

Bổng một hôm tôi chợt nhớ ra mình đọc được ở đâu đó câu chuyện như thế này. Có một hành giả hỏi một thiền sư: Thế nào là đạo? Vị thiền sư trả lời: Bình thường là đạo. Câu chuyện chỉ có 21 từ ấy cứ quấn vào tôi trong những phút giây rỗi rãi dư thừa mà cũng chẳng có một kết luận nào xác đáng. Tôi không theo đạo nào cả dù khuynh hướng đạo Bụt khá mạnh, nhưng đến với kinh sách chẳng qua là tò mò, chớ chưa bao giờ bước chân vào chùa với tư cách tín đồ.

Đấy các bạn thấy tôi có lẫm cẫm không? Yêu Nước và Bình Thường Là Đạo có dính dáng gì với nhau đâu?

Ngày 16.5 vừa qua, tôi lên mạng và theo dõi vụ án của Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên. Bây giờ thì hai cháu đang ở trong một nhà tù nào đó và đối diện với những khó khăn. Nhưng hai cháu đã để lại bên ngoài biết nhiêu cảm xúc. Giận dữ, xót xa, cảm phục và ngưỡng mộ nữa. Nhưng với riêng tôi thì có một thứ cảm xúc gì đó, đã ngủ yên từ bao nhiêu năm, hốt nhiên bùng dậy làm cho cái thân xác già nua gần như không chịu nổi. Hôm nay 19.5, cái ngày chó má của dân tộc, người ta lại rêu rao hai cái từ yêu nước. Tôi phải cố gắng để lấy lại bình tỉnh và có lẽ tôi làm được. Một giây phút bất ngờ, mà đạo Bụt gọi là ngộ, làm tôi nhận ra Yêu Nước, hai từ mà do chính hai cháu dõng dạc nói ra trước phiên tòa, và câu trả lời của vị thiền sư là một. Thì ra lão già này không lẫm cẫm. Bình Thường Là Yêu Nước, từ đó mà nhận ra “không bình thường là không yêu nước”.

Một quốc gia mà bị khuynh loát bởi một thế lực chính trị là không bình thường.

Một quốc gia mà co ro cúm rúm trước ngoại bang là không bình thường.

Một quốc gia mà hầu hết các nhân viên từ những ông tổ trưởng lên đến ông thủ tướng, ông chủ tịch nước mà không lắng nghe tiếng nói của nhân dân là không bình thường.

Một ban lãnh đạo quốc gia chỉ toàn những kẻ dối trá, tham lam tàn bạo là không bình thường.

Một xã hội mà không có tôn ti trật tự là không bình thường.

Các thầy thuốc sống trên nỗi đau của bệnh nhân là không bình thường.

Thầy cô giáo dạy cho học trò sự biển lận là không bình thường.

... Và còn rất nhiều việc không bình thường từ nhỏ đến lớn cứ xảy ra liên tục trong cuộc sống mỗi ngày.

Xét trong lịch sử Việt Nam chưa bao giờ phải đối diện với quá nhiều, quá lâu những cái không bình thường như vậy.

Ngày 16.5 trong khi Tàu Cộng ra lệnh cấm đánh bắt cá trên lãnh hải Việt Nam và xua tàu đánh bắt có vũ trang ầm ào trên biển Đông thì ở Long An người ta đưa ra một bản án 14 năm tù dành cho Nguyên Kha và Phương Uyên vì tôi rãi truyền đơn có nội dung “Vì danh dự Tổ Quốc. Chống giặc Tàu - Vì tương lai đất nước. Chồng tham nhũng” lại là một việc cũng “bình thường”

Đây chính là cái “bình thường” đã xảy ra xuyên suốt từ ngày CNCS xuất hiện ở Việt Nam và nó trở thành “Không Bình Thường Là Bán Nước”.

Việc Nguyên Kha và Phương Uyên ngẩng cao đầu bước vào chốn lao tù như các anh các chị chẳng qua là việc bình thường.

Tam Quan

danlambaovn.blogspot.com

Những vần thơ cho Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 01:16:01 PDT

Dân Làm Báo - Hình ảnh của Phương Uyên, Nguyên Kha áo trắng tinh khôi trong phiên tòa đã trở thành dáng đứng Việt Nam của thế kỷ 21. Những lời phát biểu của Uyên và Kha đã làm rúng động lòng người. Hai sinh viên đã hy sinh quãng đời đẹp nhất và tự do quý báu của mình - bằng hành động - định nghĩa thế nào là lòng yêu nước, thế nào là bản tính can trường, bất khuất của nòi giống Việt. Hai bạn đã trở thành nguồn cảm hứng của nhiều người với những ngôn từ, những câu thơ đẹp nhất, thương yêu nhất dành cho hai bạn. Dân Làm Báo xin phép nhiều tác giả, được chuyển đến các bạn trong thôn những bài thơ tha thiết ấy trong cùng một entry này.

Hoa Hồng và Khẩu Súng

Nguyễn Thị Thanh Bình - Như một lời ủng hộ bản Tuyên Bố biểu tượng tuổi trẻ yêu nước Uyên & Kha.

Khẩu súng ấy châm ngòi cơn khát vọng

Hoa hồng này gai nhọn trái tim ngông

Nụ cười Uyên ai lấy mất mơ mòng

Hóa giải lòng mình để thấy non sông

Bản án ấy thôi rồi sông nước cạn

Dáng ai thiên thần quỷ dữ tan hoang

Cũng bởi nhờ mưa, nắng biết thương nàng

Chống ngược dòng đời nhẹ phút ly tan

Hoa hồng nở vì ai nở muộn màng

Không cho hoa nở cười tặng nhân gian

Môi ngoan của Uyên thanh xuân lỡ làng

Mắt ngời ngời Kha dõng dạc hiên ngang

Đi tìm giấc mơ trôi giữa tháng ngày

Xin mây quên ngủ trên áo vai ngay

Ngoài kia Biển Đông nơi đây án đày

Biết còn nhân sinh khánh kiệt niềm may

Phải tội em tôi yêu nước thương nòi

Én từ xuân đẹp sẽ về biển khơi

Tuổi trẻ ơi hãy là tấm gương soi

Phiên tòa ô nhục rồi cáo chung thôi.

Nguyễn Thị Thanh Bình

Nụ cười Phương Uyên

Vitudotutuong

Người ta nói về em với vô số mỹ từ

Có lẽ tôi không nói được hay đến vậy

Nhưng tôi nhìn kỹ em, và thấy

Bóng hình em quanh đây

Là em gái tôi

Là em nhỏ đang cười trong nôi

Là những học trò bé con đang tung tăng đâu đó

Cái nụ cười hồn nhiên muôn thuở

Như chồi xuân hé nở

Trong sáng đến tận cùng chất sống Việt Nam

Nụ cười ấy nay vào nhà giam

Trả giá cho những điều họ dạy em: yêu thương, căm ghét...

Những giáo điều con vẹt, không và không bao giờ dành cho ai muốn sống thật với đời
Và em cười...
Rửa tội cho tôi
Một bỉ phu lưng dài vai rộng chỉ biết còng lưng kiếm sống
Trời đâu quá cao, đất nào quá rộng?
Vòng nhân gian nửa thế kỷ ma làm
Cả rừng người thành đàn vịt lặng câm
Trong “đàn vịt” ấy liệu có ai ghét em không nhỉ?
Tôi không tin. Vâng, chắc chắn là không, trừ khi người hóa quỷ
Kẻ thù của em là Ý thức hệ điên cuồng – vòng kim cô bá đạo của đám cướp đường!
Trong vòng kim cô ấy
Một lũ nửa đỏ nửa xanh run như cầy sấy...
Em - thiên nga trắng lội
Trên cóc nhái bùn lầy
Soi sáng cửa Tương Lai
Bằng nụ cười thánh thiện.

Vitudotutuong

Nguyễn Hàm Thuận Bắc - Tôi vô cùng tự hào vì có được một người bạn học đồng hương như Nguyễn Phương Uyên. Tôi sẵn sàng xả thân để gìn giữ biển đảo thân thương cho Tổ Quốc để luôn được xứng đáng với cô ấy. Vì bận công tác nên tôi được biết kết quả phiên tòa xét xử hai em Phương Uyên và Nguyên Kha quá muộn. Bản án quá nặng và bất công mà tòa Long An dành cho hai em đã trở thành tiếng còi báo động toàn dân tộc: ĐẤT NƯỚC ĐÃ LÂM NGUY!

Sau đây, tôi xin được trân trọng sẻ chia cùng quí vị những dòng nước mắt của một người lính đảo bằng một bài văn vần viết vội.

Phương Uyên Thiên Thần Nhỏ

Phương Uyên thiên thần nhỏ

Hiên ngang đứng trước tòa

Ngẩng cao đầu tuyên bố

Tôi yêu nước thiết tha!

Tôi ghét bầy tham nhũng

Làm tay sai giặc Tàu

Nếu ai cũng như chúng

Việt Nam sẽ về đâu?

Tôi yêu mến Hoàng Sa

Có máu xương họ nội

Tôi yêu mến Trường Sa

Nơi tình yêu chưa nói

Tôi yêu mến quê hương

Nuôi tôi bằng khoai sắn

Cho tôi được đến trường

Để làm người ngay thẳng

Tôi yêu mẹ cha tôi

Chẳng quản bao mưa nắng

Nuôi con từ trong nôi

Tới ngày vào cao đẳng

Tôi yêu thầy cô tôi

Trên quê hương Bình Thuận

Dạy tôi biết làm người

Sống kiên cường dũng cảm

Tôi yêu thanh niên Việt

Từ muôn cõi trời Nam

Đã trở thành thân thiết

Từ khi bị bắt giam

Tôi yêu đồng bào tôi

Cuộc sống còn gian khó

Quan tham đâu cũng có

Cướp nước mắt mồ hôi

Tôi yêu mến Biển Đông

Nơi ngư dân kiếm sống

Căm thù quân Tàu Cộng

Đang cướp biển cha ông!

Tôi không ghét công an

Đã vào khu nhà trọ

Bắt cóc tôi man rợ (*)

Chẳng qua vì miếng ăn

Tôi không thù cai ngục

Đã cho người đánh tôi

Bởi quan trên ép họ

Gắp lửa bỏ tay người

Tôi không giận quan tòa

Xử chúng tôi quá nặng

Bởi vì tòa án đảng

Làm theo lệnh Phương Xa

Tôi chỉ thương hại họ

Làm những việc bất nhân

Sẽ suốt đời đau khổ

Và dằn vặt ăn năn

Tôi cám ơn luật sư

Đã hết lòng biện hộ

Nhưng độc tài đâu có

Tòa dân chủ, tự do!

Tôi thương các em thơ

Đến trường bị nhồi nhét

Những điều sai sự thật

Lớn lên thành ngẩn ngơ!

Tôi biết ơn Mẹ Nhung

Thương con như trời biển

Mẹ Nhung ơi sẽ đến

Ngày Tổ Quốc vui chung

Quê hương ơi ngày đó

Tự Do nở ngàn hoa

Độc tài về Âm Phủ

Dân Chủ đến mọi nhà!

Đất nước ơi ngày đó

Thề đòi lại Hoàng Sa

Chúng con về với mẹ

Cùng tình yêu thiết tha!

Đảo Sơn Ca, 20/5/2013

Nguyễn Hàm Thuận Bắc

(*). Ngày 14/10/2012, Phương Uyên đã bị một nhóm người đột nhập vào nơi em ở trọ bắt cóc đi, gia đình hỏi công an, họ trả lời “Chúng tôi không biết!”, nhưng 6 ngày sau gia đình tìm được đến nơi Phương Uyên đang bị nhốt, thì công an lại nói: “Cô ấy đã bị bắt vì phạm tội!” Và đến ngày 24/10/2012 gia đình mới được xem lệnh bắt tạm giam của em!

*

Phương Uyên

Phương Uyên của Mẹ
Mẹ gửi con ba chữ
Mẹ Yêu Con
bạn bè gửi con hai tiếng “mèo lười”!
con gái cưng của mẹ
vừa tròn tuổi đôi mươi
tuổi thơ ngây mộng ước
con xinh đẹp tuyệt vời
Không phấn son chân thật
Con nhắn tin về mẹ
Không sài hàng lạ
Yêu ai nói Yêu
Ghét ai nói ghét
Vì câu nói
“Em ghét Trung quốc”!
Công an bắt cóc con vào tù
Con làm thơ Yêu Nước
Con làm thơ Yêu Nhà
“Vì danh dự Dân tộc
chống giặc Tầu xâm lược
Vì tương lai Đất Nước
chống tham nhũng”! vong nô
công an bắt cóc con vào tù
lời Thơ như lời hiệu triệu
của hai Bà Trưng Triệu năm xưa
chống xâm lăng gìn giữ cõi bờ
diệt giặc Hán phất cao cờ tự chủ

con vào tù
bạn cùng trường đòi trả tự do
bạn thân nhớ con thao thức đợi chờ
sông Phan nhớ con cạn dòng nước chảy
hoa xương rồng rạng rỡ chốn quê xưa
nhà báo nhà văn thương con vào trận
thầy cô thương con gửi sớ về trời
sớ bay mất rồi
quanh đây im lặng chết người!

Phương Uyên! Phương Uyên!
Tuổi Trẻ gọi con
“Mèo lười” bão nổi
hẹn cùng nhau
Tuổi trẻ kết đoàn Tự Do đi tới

Đập tan xiềng xích ngục tù
Xây nền Dân Chủ ấm no muôn nhà

Xuân Hương

*

Mến tặng Uyên, Kha

Trần Hoàng Lan

Hôm tòa xử các em
cách trở xa xôi không về dự được
nên đến tận giờ anh hãy còn nuối tiếc
không được nhìn tận mắt Kha, Uyên
nhỏ nhắn, trẻ trung, xinh đẹp, hiên ngang không khuất phục bạo quyền
Trong chốn lao tù các em biết không
Giữa những ngợi ca, tung hô giả dối
của "lề đảng", đài phường ra rả suốt ngày từ mờ sương chí tối
để viết được những dòng này
anh đã phải bưng tai,
vượt "tường lửa", chong đèn tìm sự thật
Tội của em đây
- tội chống Tàu xâm lược
những kẻ chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, Nam Quan, Bản Giốc
giờ đang lăm le đòi cả biển Đông
Kẻ kết tội em - tay sai bán nước, đồng lõa, đồng lòng
qua những hiệp ước, công hàm dâng biển đảo
rước kẻ thù vào Tây Nguyên, bán rừng biên giới...
bắt bớ, giam cầm bao người yêu nước như em
Tội khủng bố ư! Đã bao nhiêu năm
súng đạn, còng sắt, dùi cui, xã hội đen, côn đồ đỏ,...
ai đã dùng trút xuống đầu ai để gây nỗi sợ
và rõ ràng vừa mới hôm qua
cũng tại phiên tòa
máu đã đổ trên khuôn mặt em của em và mẹ
Tội của em là tội tuyên truyền
nói xấu đảng, nhà nước - một bầy sâu mọt
đang đục phá hủy hoại dần đất nước
để nuôi béo mình
nên họ phải kết tội em
Uyên, Kha ơi các em là thiên thần
được phái xuống để thức tỉnh lòng yêu nước
thắp lên ngọn lửa chống quân xâm lược
và thiêu đốt luôn cả phường bán nước cầu vinh
Uyên, Kha ơi sẽ đến một ngày nào
đất nước được tự do như em hằng ước ao
và lịch sử sẽ phải được viết lại
bởi đảng cộng sản đã đưa vào quá nhiều điều giả dối
Chắc chắn rằng
sẽ có một trang
Viết về các em như những anh hùng cứu nước.

5/2013

Trần Hoàng Lan

*

Tặng Uyên - Kha

Huyền Lâm

Hai mươi tuổi,
em lấy máu mình viết hịch
Hai mốt tuổi đời
trước vành móng ngựa hiên ngang
Anh thấy em cùng Nguyên Khang
Làm bọn công an
Và lũ quan Tòa cúi mặt.
Chúng hổ thẹn ư !
Anh thấy chừng như vậy
Xét xử người
chẳng dám nhìn thẳng mặt tội nhân
Chúng em là ngọn đuốc soi đường cho tuổi trẻ
Là vầng hồng sắp sửa chớm bình minh
Hỡi lũ tham quan
đám bạo tàn vô tổ quốc
Mười sáu tên
Có thấy nhục trong lòng
Nhìn kỷ đi tuổi trẻ với non sông
Bây cố ép vẫn nụ cười ngạo nghễ
Ngày mai đây Việt Nam khô máu lệ
Cám ơn hai em và những ngọn đuốc mở đường
Phương Uyên, Nguyên Kha
Vững chí nhé! những em thương.

Huyền Lâm

Sen trắng trong bùn

Bắc Phong

chào ông nhà văn

cho bác xem hình cô này nhé

xem nào, cô ấy mặc áo trắng
đeo kính cận
tóc búi cao
gương mặt thanh tú
trông như một sinh viên

vâng, cô ấy là sinh viên

nhưng sao không đứng trong sân trường đại học
mà lại đứng trước vành móng ngựa
cô ấy phạm tội gì thế?

tội tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam

ấy chết! cô ấy phản động làm sao?

cô ấy cùng bạn rải truyền đơn chống Trung Quốc
bị tòa kết án 6 năm tù và 3 năm quản chế
bạn cô phải chịu 10 năm tù và 3 năm quản chế

ơ hay, hai người trẻ có hành vi yêu nước
mà bị bắt đem ra tòa xử rồi kết án tù nặng như thế
chẳng lẽ Đảng và nhà nước Cộng Sản
muốn dân ta sống lại thời Bắc Thuộc hay sao?

bác đừng nói to! nhỡ có thế nào
lại gánh hàng rong ra tòa thì khổ

tôi chẳng sợ đâu
còn những người cầm bút như ông
phải lên tiếng phản đối chế độ CS tay sai Bắc Kinh
bênh vực cho mấy người trẻ yêu nước
chứ đừng có mà dửng dưng
chỉ lo chơi trò bày hàng chữ nghĩa!

Bắc Phong

Một năm bắt đầu bằng mùa xuân...

Nguyễn Tiếng Lộc

Trong vòng vây của kẻ cướp
Người nữ sinh viên Sài gòn
Áo trắng sờn vai, mong manh cất cao lời hịch:
Một năm bắt đầu bằng mùa xuân... đời người khởi đầu bằng tuổi trẻ...
Nhưng em ơi, người con gái Việt Nam yêu nước anh hùng,
Gần cả một thế kỷ qua đất nước ta nào có được mùa xuân,
Lừa bịp phản trắc lên ngôi thuở em còn chưa hiện hữu
Xẻ dọc Trường sơn để đến nỗi
nước non nầy!
Cô gái Việt nam khó nghèo bèo bọt bán thân xa
Biển đảo quê hương, đất đai đầu nguồn hiến dâng cho giặc.
Bốn tốt mười sáu chữ vàng nhắc chi cho càng thêm nhục
Lũ mười sáu tên nuốt nhục quên mối thù nhà.
Rợ Tàu xâu xé biên cương, chúng mỉm cười đồng lõa
Tay súng tay dao chúng quay lại xâu xé dân mình!
Em ơi, người nữ sinh viên Sài gòn anh dũng
Rồi cũng có một ngày, năm tháng lại bắt đầu bằng một mùa xuân!

Cộng hòa Liên bang Đức.

Nguyễn Tiếng Lộc

Người con gái quê tôi

Trường Giang

Em không đến từ miền quê trù phú
Của bao đồng lúa chín rực vàng tươi
Của những bến đò tấp nập người mua bán
Trái cây tươi ngọt thấm tình thương

Cũng không phải từ thành đô sầm uất
Siêu thị, xe hơi tấp nập người qua
Quán xá thâu đêm, phố phường đông đúc.
Tiếng nhạc xập xình khói thuốc, cà phê

Mà Em đến từ đồng khô cỏ cháy.
Chỉ có hai mùa một nắng hai mưa.
Nắng thì oi bức, khô khan đồng nội
Mưa thì bùn lầy nhếch nhát lối đi.

Nhưng tấm lòng em cao hơn núi lớn.
Dạt dào hơn biển cả quê hương
Thấm đậm tình quê như hồ Suối Đá
Tưới mát quê em trong cơn nắng tháng 3

Mạt vận thay cho quê hương nước Việt
Giặt trong thù ngoài đầy dẫy khắp quê hương
Em hiên ngang đứng lên làm Cách Mạng
Thức tỉnh thanh niên trước vận mệnh nước nhà

Dám thách thức những "gian hùng" Cộng Sản
Cùng Đinh Nguyên Kha thắp đuốc cho quê hương
Chỉ rõ đâu là hiểm họa trước mắt
Chỉ một lòng vì Nước vì Dân

Nhưng đường đời đầy chông gai, cạm bẫy
Nào là bắt cóc, đánh đập, ép cung
Của lũ "côn an" ngang tàng xấc láo.
Chỉ ác với dân, khiếp nhược trước Tàu thâm

Không, không có gì làm Em nhụt chí
Không có gì cản bước lối Em đi
Ngay trước kẻ thù Em ngang nhiên tuyên bố
Em một lòng tranh đấu cho quê hương

Giặc bắt Em với muôn ngàng nghịch lý.
6 năm tù giam để bóp nát trái tim Em.
Để giết chết đóa hoa đang tươi thắm.
Tuổi đôi mươi đang nở thắm giữa rừng hoa.

Em tuyên bố "Tôi là một sinh viên yêu nước"
"Tôi không cam lòng cho bản án phi nhân"
Nhưng em đâu biết hết lòng dạ người Cộng Sản
Luật pháp à? cái gì đó? cái chi chi...?

Nhưng Em sẽ sống mãi trong lòng Dân tộc.
"Triệu Con Tim, Tiếng Nói" tiếp theo
Của 90 triệu con tim nước Việt
Của bao hồn thiên sông núi Việt Nam

Thôi, Em hãy nghỉ ngơi cho tâm hồn thanh thản.
6 năm tù rồi cũng sẽ qua đi
Rồi Em sẽ thấy một ngày tươi sáng.
Hàng triệu người, người sẽ đứng đón Em.

Em sẽ thấy quê hương mình bừng dậy.
Sẽ không còn đầy dẫy bất công
Sẽ thấy đường mang tên Minh Hạnh
Cùng Tạ Phong Tần ở góc phố thân thương

Sẽ thấy Đinh Nguyên Kha cùng Hoàng Vi ngạo nghễ
Cùng Công Nhân, anh dũng hiên ngang
Sẽ thấy Điếu Cày tự do cùng ống điếu
Một sĩ quan đại tá Kim Anh

Một Hà Huy Vũ thao thao bất tuyệt
Luận tội bầy khỉ đỏ gian manh
Em sẽ thấy một Thanh Nghiên duyên dáng
Đoàn Văn Vương cầm súng bảo vệ dân

Em sẽ thắng vì Em là vĩ đại
Là Bà Trưng, Bà Triệu của ngàn xưa
Là Bùi Thị Xuân một lòng bất khuất
Tất cả cùng vì Nước, vì Dân

Lê Phương Uyên ngàn thu bất tuyệt
Sẽ cùng quê hương sống mãi thiên thu
Sẽ một ngày Em về với Mẹ Nhung
Tình mẫu tử sum vầy bất tận

Tặng Người em gái cùng quê Phương Uyên

Trường Giang

Uyên ơi, Kha ơi!

Trần Đại Nam

Uyên ơi, Kha ơi!
Tôi tìm mãi mà chẳng kiếm ra lời
Để bày tỏ cảm tình với hai bạn
Tôi thật chẳng biết cách nào để sẻ chia cơn khổ nạn
Đang được trút lên hai bạn bởi những kẽ bạo tàn
Chỉ vì hai bạn đã nói điều toàn dân muốn nói

Kha ơi, Uyên ơi!
Hai bạn còn thật trẻ
Nhưng hai bạn thật cao lớn trong mắt tôi vì đã không quỳ gối
Trước một bộ máy bạo quyền độc ác nhất hành tinh
Một bộ máy chuyên đàn áp dân của mình
Nhưng trước ngoại bang thì cuối đầu xu nịnh

Thượng Đế ơi!
Nếu ngài thật sự anh minh
Xin chắp cho Phương Uyên đôi cánh
Để em bay về với vòng tay yêu thương
Xin tiếp cho Nguyên Kha sức mạnh
Để em đạp văng đi bốn bức tường
Đang giam hãm em và chín mươi triệu người thương
Trong vòng độc tài bệnh hoạn

Xin ngài dùng quyền năng vô hạn
Khiến cho tất cả người Việt trong đó có con
Vượt qua được nỗi sợ hãi
Nỗi sợ hãi trước những kẻ độc tài gian ác
Cho chúng con đối mặt với hiểm nguy rình rập mà vẫn cất cao tiếng hát
Cho chúng con thấy được sức mạnh là ở chín mươi triệu người chúng con
Chứ không ở ba triệu tên đảng viên độc ác
Dẫu trong tay chúng có xe tăng đại bác

Hai bạn trẻ của tôi ơi!
Hai bạn đã vượt qua được sự sợ hãi
Đó là điều tôi kính phục ở hai bạn
Giờ đến lượt chín mươi triệu người còn lại
Nếu muốn đất nước này còn có một ngày mai

Trần Đại Nam

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Nguyễn Tấn Dũng sẽ trở thành Tổng Thống Việt Nam?

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 20:04:36 PDT

Tiến sĩ Nguyễn Ngọc Sẵng (Danlambao) - Nắm Trung ương đảng, nắm công an, nắm những đại công ty, ngân hàng trong tay, những yếu tố đó cho phép Nguyễn Tấn Dũng nghĩ đến ghế Tổng thống. Và mô hình Tổng thống chế kiểu Nga Sô là khả thi. Putin dùng KGB để siết chặt dân chúng, dùng nhà tù để ổn định xã hội, ông Dũng đã có bọn công an ác ôn, côn đồ còn hơn cả KGB...

Ông Nguyễn Hạnh Phúc, Chủ nhiệm VP quốc hội khẳng định: Việc đổi tên nước sẽ được trình lên quốc hội tại kỳ họp diễn ra vào ngày 20/5 tới. Theo đó, hai phương án đổi tên nước đã được Ủy ban thường vụ QH chốt lại là giữ nguyên tên nước “Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam" hoặc đổi sang tên gọi cũ “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” (VNDCCH). Nếu giữ nguyên tên “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” thì trình lên quốc hội để đổi tên nước làm gì? Vì vậy việc đổi tên nước trở lại “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” là một suy luận hữu lý và có nhiều khả năng xảy ra.

Đổi tên nước là việc hệ trọng, báo hiệu cho việc thay đổi chính trị, ít nhất về mặt thể chế. Với quốc hiệu Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Việt Nam có thể theo Tổng Thống Chế, như Nga Sô, để thay thế tên Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa đang bị toàn dân chối bỏ, lên án. Với phương án nầy, ông Nguyễn Tấn Dũng sẽ là nhân vật có tiềm năng và thích hợp nhất trong phe cộng sản.

Ông Nguyễn Tấn Dũng đã thoát hiểm trong hội nghị trung ương 6, không bị kỷ luật, điều mà đa số đoán sẽ phải xảy ra. Sau hội nghị 6 ông đã “vận công trị thương”, chỉnh đốn lại tay chân bộ hạ, loại bỏ những tên “bất trung”,” cơ hội”, rà soát lại cơ quan công an để nắm vững bộ phận nầy trong chiến lược nắm chắc phần an ninh trong mục tiêu kế tiếp của mình.

Trong hội nghị 7 ông lại thắng thêm một bàn ngoạn mục, đưa hai nhân vật thân tín của mình là Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân và Phó Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân vào Bộ Chính trị, nơi mà trước đó nhiều người dự đoán sẽ lọt vào tay ông Nguyễn Bá Thanh, trưởng ban nội chính và ông Vương Đình Huệ là trưởng ban kinh tế trung ương. Hai người nầy được Tổng Bí Thư đảng Nguyễn Phú Trọng chuẩn bị, đưa vào vị thế phải được cơ cấu vào Bộ Chính Trị.

Tưởng cũng cần nhắc lại là trong lần bỏ phiếu quyết định kỷ luật nầy 129 trong tổng số 175 ông trong Ủy viên trung ương không chấp nhận việc kỷ luật ông Dũng. Điều đó cho thấy đa số Trung ương đảng ủng hộ ông Dũng với những lý do mà chúng ta không biết được. Có thể họ muốn Việt Nam cần phải nới rộng hơn về tự do, dân chủ cho phù hợp với sự phát triển kinh tế, hoặc để giảm bớt áp lực quốc tế về nhân quyền, hoặc do động cơ phong bì như một số tin trong nước đồn đoán, hoặc bao gồm tất cả, đa phần những lý do nêu trên. Nhưng rõ ràng ông Dũng nắm được Trung ương đảng, một cơ quan quyền lực nhất, quyết định những chính sách của đảng cộng sản Việt Nam. Nói nôm na là ông Dũng nắm đảng dù ông Nguyễn Phú Trọng trên danh nghĩa là Tổng Bí thư.

Trong nhiều năm nay ông Dũng ra sức tạo ra những công ty quốc doanh với tầm cỡ lớn và đưa tay chân, thân tín mình điều khiển. Bên cạnh đó ông cho lập ra những công ty tư nhân mà ai cũng biết đó là những người có liên hệ thân tộc, hoặc thân nhân những cán bộ cao cấp trung thành với ông lập ra. Những công ty, cá nhân đó biến thành nhóm lợi ích. Họ ra sức lợi dụng chức quyền, cơ hội, sự lỏng lẻo của luật kinh tế, vơ vét về cho nhóm họ biết bao nhiêu tỷ đô la, tạo ra cuộc sống vương giả cho phe nhóm và con cái họ mà bỏ lơ vấn đề an sinh xã hội, y tế, giáo dục khiến đời sống người dân càng lúc càng cơ cực.

Có thể ban đầu họ làm vì lòng tham mà không thấy được sức mạnh tích sản mà họ có, cho đến khi họ đối diện với hội nghị 6, tiếp theo là hội nghị 7. Có thể đồng tiền đã cứu ông Dũng và phe nhóm, nếu vậy tại sao lại không sử dụng sức mạnh tài sản đó để xây dựng thêm quyền lực, bảo vệ chính họ và số tiền bất chánh mà họ kiếm được?

Nắm Trung ương đảng, nắm công an, nắm những đại công ty, ngân hàng trong tay, những yếu tố đó cho phép Nguyễn Tấn Dũng nghĩ đến ghế Tổng thống. Và mô hình Tổng thống chế kiểu Nga Sô là khả thi. Putin dùng KGB để siết chặt dân chúng, dùng nhà tù để ổn định xã hội, ông Dũng đã có bọn công an ác ôn, côn đồ còn hơn cả KGB.

Khi trở thành Tổng thống, một hiến pháp mới do những đảng viên "đại diện dân" bầu viết ra với sự kiềm chế, đạo diễn của đảng/chính phủ, sẽ minh định không có việc trả thù, không hồi tố những sai lầm trong thời gian qua. Quyền tư hữu được hiến pháp minh định, tài sản của họ được hiến pháp bảo vệ. Vững như bàn thạch!

Sau vài lần làm Tổng thống, người khác sẽ được bầu lên và số tiền khổng lồ họ có vẫn giữ vai trò quan trọng trong các cuộc bầu cử. Điều nầy đã thấy ở các nước tự do, dân chủ như Mỹ và Tây Âu. Họ có thể tiếp tục thắng cử, Việt Nam sẽ thay đổi theo bước đi con rùa bò mà họ muốn, cho dù nhân dân vẫn nghèo đói, rên siết.

Kịch bản đó có thể thất bại nếu:

1- Trong nước:

Các tổ chức, những nhân vật tranh đấu, những người cộng sản phản tỉnh cùng nhau kết hợp lại để tạo một lực đối kháng có tầm cỡ. Từ đó tạo áp lực loại bỏ dần chế độ cộng sản và nhà cầm quyền do chế độ đó dựng lên. Chuyện nầy không dễ, nhưng không khó nếu mọi tổ chức, cá nhân đều đặt quyền lợi của dân tộc lên trên hết trong khi làm việc với nhau và họ dám hy sinh cho đất nước.

Theo thiển ý người viết, những tôn giáo trong nước đóng vai trò vô cùng quan trọng trong việc dân chủ hóa đất nước. Tiếng nói của quí vị lãnh đạo tinh thần trong một số trường hợp, là mệnh lệnh đối với giáo dân của họ. Đa số người Việt Nam có theo tôn giáo, lời kêu gọi từ những vị lãnh đạo của họ nếu bắt đầu cùng lúc, cùng mục tiêu, thì sức mạnh của khối đa số nầy sẽ là sức mạnh của dân tộc, sẽ làm rung chuyển, đưa đến sự tan rã của chế độ cộng sản dù họ có mạnh đến đâu.

Bộ máy công an, cảnh sát không thể nào đàn áp được một đại khối như vậy. Lại nữa khi toàn dân đứng lên, chính họ phải run sợ cho bản thân và gia đình của họ, họ sẽ không dám đàn áp dù có lệnh từ bất cứ ai. Họ bảo vệ sinh mạng họ và gia đình họ trước hết, trước cơn sóng thần lịch sử.

Quí vị lãnh đạo tinh thần, những nhà tranh đấu đều biết, biết rành, và biết nhiều về vấn đề nầy. Uẩn khúc nào mà quí vị chưa làm? Dân tộc đang từng giờ ngóng chờ quyết định của quí vị.

Tôn giáo xuất phát từ dân tộc, khi dân tộc lâm nguy, tôn giáo có trách nhiệm.

2- Ở hải ngoại:

Tình trạng chia hai xẻ ba của những đảng phái chính trị, hội đoàn, đoàn thể, cộng đồng gần như vô phương cứu chữa, mà có khi có người còn tìm cách hạ lẫn nhau để tranh giành “hàm danh”. Tình trạng nầy làm tê liệt, hoặc làm suy yếu nghiêm trọng công việc hỗ trợ đồng bào tranh đấu nơi quê nhà, làm xói mòn lòng tin của đồng bào quê nhà với bà con hải ngoại, làm nản lòng người tranh đấu, làm giảm hiệu năng vận động giới trẻ tham gia chống cộng với chúng ta.

Theo thiển ý, mỗi tổ chức có lập trường, có quan điểm, có hoàn cảnh riêng, có cách làm riêng mà họ cho là hữu hiệu; cứ để họ làm miễn là cùng mục tiêu tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho đồng bào quê nhà là được. Dứt khoát thôi chống phá lẫn nhau để sau nầy nếu hoàn cảnh bắt buộc phải ngồi lại với nhau cho giai đoạn tối hậu của đất nước, chúng ta còn có cơ hội ngồi lại với nhau được. Những điều nầy đa số người tranh đấu đều biết lâu rồi đâu là cái lợi, cái hại, nhưng bao nhiêu năm qua chưa làm. Đây là giai đoạn đất nước đang cựa mình quay qua dân chủ thực sự, cầu xin quí vị hãy bắt đầu làm cho kịp với đà tranh đấu trong nước. Mau mau ngồi lại để hỗ trợ cho phong trào dân chủ nơi quê nhà.

Người viết có lần tìm cách thuyết phục các bạn trẻ tham gia vào việc tranh đấu cho tự do, dân chủ nơi quê nhà, đã bàng hoàng khi nghe câu trả lời của người bạn trẻ là: “các bác sao hay chửi nhau trong cuộc họp vậy”. Đây là một phản ảnh của giới trẻ về cung cách của bậc cha chú. Dù đa số chúng ta không rơi vào trường hợp nầy, nhưng không phải không có. Rất may là thiểu số. Xin vui lòng đừng trúc hết bực tức với người có khác cách tranh đấu, nhưng cùng mục tiêu với mình bằng những ngôn ngữ bất xứng.

Những người tranh đấu trong nước chứng tỏ sự can đảm của họ trước bạo quyền, trước sự đánh đập, trước gông cùm của công an. Sự hy sinh của họ quá lớn, quá nhiều cho đất nước. Họ trong sáng, không đòi hỏi, không mong đợi gì cả. Ác độc hơn nữa, nhà cầm quyền cộng sản còn tìm cách triệt tiêu kinh tế, triệt hạ nguồn sống của họ, làm sao họ sống còn mà tranh đấu cho đất nước đây?

Đồng bào trong nước, người Việt hải ngoại hãy mau chóng giúp họ. Làm được việc nầy chúng ta tỏ rõ lòng biết ơn trước sự hy sinh của họ, và làm cho những ai đang sửa soạn dấn thân vào vòng tranh đấu sẽ thấy đồng bào không làm ngơ trước sự hy sinh của họ, cho dù họ không bao giờ mong đợi. hãy bớt chi tiêu một chút thôi để nói lên tấm lòng của chúng ta với người tranh đấu. Sao không chớ!

Xin gởi chi phiếu về địa chỉ sau đây để làm nghĩa vụ tranh đấu. Đây là chương trình do người nhạc sĩ trẻ, yêu nước Trúc Hồ thực hiện.

Ben Em Dang Co Ta Foundation

10517 Garden Grove Blvd,

Garden Grove, CA 92843

USA

Người Việt hải ngoại, sau khi trốn chạy khỏi thiên đường xã hội chủ nghĩa, đang sống rải rác trên gần 60 quốc gia trên thế giới. Hiện tại, đa số là công dân của nước sở tại, quí vị có thể dùng quyền công dân, sức mạnh lá phiếu để yêu cầu chính quyền nước mình lên tiếng phản đối về vi phạm nhân quyền, chà đạp tự do, dân chủ tại Việt Nam. Quí vị có quyền yêu cầu chính quyền nơi cư ngụ đòi hỏi về nhân quyền trong khi thảo luận về thương mại, kinh tế với cộng sản Việt Nam. Chúng ta làm được đều nầy.

Đây là những công việc tối thiểu và cấp bách cho công cuộc tranh đấu để giải trừ chế độ cộng sản, Làm hay không làm, làm được bao nhiêu là tùy quyết tâm của mỗi người.

Tiến sĩ Nguyễn Ngọc Sẵng

danlambaovn.blogspot.com

Bản án của Đinh Nguyên Kha - Nguyễn Phương Uyên là bản án dành cho chế độ

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 20:04:18 PDT

Kong Kong (Danlambao) - Bây giờ, một Đinh Nguyên Kha, một Nguyễn Phương Uyên bằng xương bằng thịt tuyên bố ngay tại tòa là hai em yêu tổ quốc VN và chống đảng CS bán nước! Đây là tiếng súng báo hiệu của xã hội! Tiếng nổ sẽ có sức làm sụp đổ chế độ độc tài đảng trị! Chế độ càng thẳng tay đàn áp (như bản án hai em đang gánh chịu) thì sự phẫn uất của người dân càng dâng cao. Độ nén càng dữ dội. Và, sức nổ sẽ càng mãnh liệt! Qua phiên tòa nầy người VN đã thật sự biết ai là kẻ thù của dân tộc!

Dù bản án đảng CSVN dành cho hai em Đinh Nguyên Kha, 8 năm và Nguyễn Phương Uyên, 6 năm tù giam không làm tôi ngạc nhiên lắm, nhưng khi sự việc đã cụ thể cũng không thể không bàng hoàng!

Được thấy hình ảnh hai em thật nhỏ nhoi, với hai chiếc sơ mi trắng mong manh tuổi học trò, đứng buông thỏng hai tay, đối diện với những người nhân danh luật pháp nước CHXHCNVN để xét xử. Sau lưng hai em và trong phòng đầy ắp công an, cứ có cảm tưởng như hai con nai con, ngơ ngác giữa bầy sư tử.

Ngơ ngác vì tình yêu non sông tổ quốc đối với đảng CSVN là một cái tội!

Hai em hành động, trong nhóm Tuổi Trẻ Yêu Nước của các em, là thể hiện lòng yêu nước chân thành, từ bầu nhiệt huyết của thanh niên mà không có một tổ chức hay một đảng phái chính trị nào có thể xúi giục!

Hai em đều sinh ra và lớn lên “trong lòng XHCN”! Được hưởng nền giáo dục “yêu nước là yêu CNXH” ngay từ lúc lọt lòng, vì tính “ưu việt” của thể chế chính trị “chế độ ta có tự do dân chủ gấp vạn lần hơn bọn tư bản”! Vì thế đảng CSVN có rất ít cơ hội gán ghép hai em là “hận thù quê hương”, là “bị thế lực thù địch” hay “bọn diễn biến hòa bình” mua chuộc.

Sự gán ghép càng mạnh, càng lộ rõ bản chất ngụy biện của chế độ.

Trái lại, hai em càng bình tĩnh, nói năng rõ ràng, luận cứ chắc nịch trước tòa làm hình ảnh những người đang ngồi làm cái gọi là “quan tòa” càng trở nên khôi hài, đến lố bịch!

Cha mẹ Uyên làm ruộng. Cha mẹ Kha chăn nuôi. Như vậy cả hai em đều xuất thân từ giới lao động nghèo. Mà thật sự họ đang rất nghèo! Họ thuộc giới mà từ ngày thành lập đảng cho đến bây giờ đảng vẫn cứ nhân danh!

Trong bản cáo trạng, buộc tội Uyên nhận 100, Kha nhận 150 đô la Mỹ để lo thực hiện kế hoạch tung truyền đơn chống phá nhà nước. Hai câu khẩu hiệu lớn nhất là “Tàu khựa cút khỏi biển Đông” và “Đi chết đi ĐCS VN bán nước” Điều khá lạ lùng là chính nguyên văn bản cáo trạng cũng sợ hãi, không dám viết đúng nội dung truyền đơn như trong ảnh, mà chỉ diễn tả một cách khá chung chung, rất mơ hồ! Điều nầy cho thấy đảng CSVN đang khiếp sợ sự thật.

Run sợ sự chính xác của hai câu khẩu hiệu viết bằng máu pha loãng! Ở đây là máu của tuổi trẻ Việt Nam!

Vì sự thật của nội dung truyền đơn là sự thật mà người Việt Nam gọi là: Chế độ hèn với giặc, ác với dân!

Trích từ nguyên văn bản cáo trạng: [1]

“Uyên sử dụng 2 mảnh vải trắng, lấy máu pha loãng với nước, rồi dùng ngón tay chấm viết, một mảnh có nội dung phỉ báng đảng Cộng sản Việt Nam, mảnh vải còn lại có nội dung không hay về Trung Quốc. Cả hai mảnh vải phía dưới đều có ghi: TH: TTYN” (người viết tô đậm)

Hai em Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha đang là thế hệ trẻ nhất, 21 và 25 tuổi, tranh đấu cho dân chủ tự do đất nước. Với lớp tuổi nầy thì không ai có thể vu vạ cho hai em là vì lợi ích cá nhân!

Trong khi đó, cùng độ tuổi với hai em, có vô số em thờ ơ với thời cuộc vì họ đang chạy theo những thú vui hạ cấp. Đang xếp hàng dài, ôm hoa dẫm đạp nhau để chào đón các sao Hàn Quốc tại cổng các phi trường. Đang nhảy múa, hít ma túy điên cuồng trong các hộp đêm. Có đứa còn đến quỳ xuống hôn đít ghế của thần tượng vừa ngồi!

Ngày trước, gây cảnh cốt nhục tương tàn, chiến tranh Nam Bắc thì đảng CSVN ca ngợi và xúi giục tuổi trẻ bằng cách phịa chuyện như “miền Nam đang bị đế quốc Mỹ xâm lược”, “bọn Mỹ Ngụy đang bóc lột, giết người miền Nam”, các “anh hùng” như Nguyễn Văn Trổi, Nguyễn Văn Bé, Biệt động thành cảm tử... để đưa thanh niên VN lao vào chỗ chết!

Ngày nay, đất nước đứng trên bờ vực thẳm, Trung Cộng đang xâm lược thì họ chủ trương trái ngược.

Họ lặng lẽ đầu độc thanh niên bằng những thú vui thấp hèn. Bằng đam mê vật chất, hoang dâm vô đạo, buôn thần bán thánh. Phim ảnh khiêu dâm được lặng lẽ cho phát tán trên NET nhưng những gì liên quan đến kiến thức về tự do dân chủ, nhân quyền thì cài đặt mấy vòng tường lửa. Cấm ngặt!

Nền văn hóa truyền thống của người VN đã và đang bị thứ vi khuẩn CS hủy diệt!

Bây giờ, một Đinh Nguyên Kha, một Nguyễn Phương Uyên bằng xương bằng thịt tuyên bố ngay tại tòa là hai em yêu tổ quốc VN và chống đảng CS bán nước!

Đây là tiếng súng báo hiệu của xã hội!

Tiếng nổ sẽ có sức làm sụp đổ chế độ độc tài đảng trị!

Chế độ càng thẳng tay đàn áp (như bản án hai em đang gánh chịu) thì sự phẫn uất của người dân càng dâng cao. Độ nén càng dữ dội. Và, sức nổ sẽ càng mãnh liệt!

Qua phiên tòa nầy người VN đã thật sự biết ai là kẻ thù của dân tộc!

Thế dựa tất yếu vào công nhân - nông dân trên cương lĩnh của đảng CSVN từ trước đến nay đã bị sổ toẹt! Độc lập, tự do, hạnh phúc đã bị sổ toẹt!

Bây giờ thì đảng CSVN không có cách nào có thể ngăn cản hai cái tên Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên, đại diện cho Tuổi Trẻ Yêu Nước, đang loang nhanh ra cả nước và trên thế giới.

Vết dầu loang nói đến sự không hòa tan, nổi trên mặt nước và lan rộng thì hành động của hai em Uyên và Kha, của Tuổi Trẻ Yêu Nước, đã tự xác nhận trước công luận về tính không thể “hòa tan” với chế độ, nổi bật tình yêu nước, đang loang ra khắp thế giới với mấy câu nói chắc nịch:

Nguyễn Phương Uyên, cán bộ đoàn trường của Đoàn Thanh niên Cộng sản Đại học Công nghiệp Thực phẩm, nói:

"Việc tôi làm thì tôi chịu xin nhà cầm quyền đừng làm khó dễ mẹ hay gia đình của chúng tôi. Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm họa Trung Quốc xâm lược đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ cái tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn".

"Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm."

Đinh Nguyên Kha nói:

"Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội".

Mấy câu nói ngắn của hai em là sự kết tủa tự nhiên. Là quặng vàng tinh khôi nguyên thủy giữa lòng đất mẹ. Đảng cộng sản VN, cho dù có nắm vững hệ thống truyền thông cả nước cũng không thể nào đủ sức bắt bẻ lại được!

Còn nhớ khi mới bị bắt, dù đang là đoàn viên Đoàn Thanh niên cộng sản Trường Đại học Công nghiệp Thực phẩm, Phương Uyên vẫn hoàn toàn ngây thơ. Em tin vào lời dụ dỗ của công an điều tra: Viết giấy tự thú thì sẽ được cho về dư thi!

Vì thế ngày đó em đã xin được nhận bài vở để tiếp tục học thi... ở trong tù!

Quen thói lường gạt, khi công an có được trong tay mảnh giấy đó họ hí hửng trưng ra để làm bằng chứng buộc tội! Ai ngờ, đứng giữa tòa, em đã nói ra sự thật!

Một sự thật mà từ lâu công an đã áp dụng cho rất nhiều phiên tòa!

Đánh lừa tuổi trẻ như Phương Uyên, là đánh lừa tương lai dân tộc.

Đánh lừa tuổi trẻ là đánh lừa người sẽ bảo vệ đất nước.

Và, cho dù có gian manh quỷ quyệt đến mấy đảng CSVN cũng không thể tránh được sơ hở. Như những sơ hở trầm trọng đã xảy ra, đó là: Bịt miệng LM Nguyễn Văn Lý ngay tại tòa, kéo lê lết hai phụ nữ lõa lồ phản đối chiếm đất, gậy gộc đánh xối xả vào nông dân Văn Giang, công an bộ đội cùng chó bẹc giê tấn công gia đình anh em ông Đoàn Văn Vươn ở đầm Cống Rộc, lột trần truồng phụ nữ ngay tại đồn công an để quay video “khám xét”. Nhiều, nhiều vô số, kể ra không hết!

Mới nhất, là hình ảnh 2 chiếc áo trắng tinh khôi tuổi học trò của Phương Uyên và Nguyên Kha. Riêng áo Phương Uyên là áo đang mặc đi học, có cả bảng tên! Hình ảnh mong manh của hai chiếc áo với dáng dấp chưa ra khỏi tuổi hồn nhiên của hai em tự nó đã làm rung động hàng trăm triệu người khắp thế giới.

Một bên là những bộ mặt đại diện chế độ, một bên là hai em còn bé bỏng tuổi đời. Đâu khác gì hình ảnh cô bé và mụ phù thủy ác độc?

Đảng CSVN trong bước cùng quẫn nên mới để thêm một sơ hở vô cùng dại dột. Là tự xác nhận họ là kẻ bán nước!

Hãy nhìn sang nước láng giềng! Đài Loan phản ứng dữ dội việc hải quân Philippines bắn chết một ngư dân của họ và đưa ra lệnh trong vòng 72 tiếng phải xin lỗi. Ban đầu, Philippines cử đặc sứ đến Đài Loan xin lỗi. Không được chấp nhận. Cuối cùng, chính Tổng thống Philippines phải đích thân xin lỗi. Trong lúc đó thì chế độ CSVN lại đem tuổi trẻ VN yêu nước chống “Tàu khựa” xâm lược ra kết án nặng nề!

Như vậy ai là người đắc tội với dân tộc? Hẳn mọi người đã có câu trả lời!

Bản án của Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha là bản án vinh danh tuổi trẻ VN yêu nước.

Là bản án sẽ đánh thức lòng yêu nước tiềm ẩn cho từng đoàn viên Đoàn Thanh niên Cộng sản VN.

Là bản án lịch sử, xác nhận bản chất chế độ côn đồ.

Kong Kong

danlambaovn.blogspot.com

Bầy cháu

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 19:33:55 PDT

Nguyễn Bá Chổi (Danlambao)

Chào bác,

Kỷ niệm sinh nhật bác năm nay, Tèo gửi meo chúc mừng này hơi bị chậm. Không phải Tèo vô tình, nhưng loay loay mãi không có tin gì vui kết thành hoa dâng lên bác, mà ngược lại chỉ toàn là tin buồn do bầy cháu mang lại. Lại toàn cháu bác không à.

Trước hết là cháu Cả Trọng không được đồng chí xem trọng như mọi chả Cả từ trước đến nay. Mới bị nấc khóc nghẹn ngào vì không kỷ luật được “một đồng chí trong Bộ CT”, nay lại ê chề trước hai con gà nhà cháu Cả đưa ra bị đá văng. Tức là cả nhà đảng giờ đây lâm bệnh liệt dương, tức trên bảo dưới không nghe.

Rồi xuống hàng cháu rường cột tương lai đảng thì tay cầm cái bảng “Hồ Chí Minh sống mãi trong em”, nhưng chẳng biết “em” cho bác ăn cái thứ gì mà bác già trước tuổi những 50 năm. Bầy cháu đề bác từ lúc oe oe cho đến lúc dọn nhà vào trong lăng là “19.05.1840 - 19.05.2013”, trong khi lịch sử đảng ghi năm sinh năm chết của cụ cố, cha của bác là Nguyễn Sinh Sắc là “1862 - 1929”. Hóa ra chúng cho cha con nhà bác “sinh con rồi mới sinh cha”, thật là bầy cháu đểu; đã thế tay cầm bảng bác sống mãi trong em mà miệng em đứa thì bĩu môi, đứa thì phùng má, con mắt thì như đồ trêu ngươi.

Nhưng tin buồn nhất là có cháu thuộc hàng cán bộ trong Đoàn Thanh niên CS Hồ Chí Minh của TP mang tên ông bác kính yêu lại bị đám quan tòa Long An xác Việt Nam hồn “nước lạ” xử 6 năm tù với 3 năm quản chế về cái tội “Một mảnh có nội dung KHÔNG HAY VỀ TRUNG QUÔC...”

Túm lại mừng sinh nhật bác năm nay, mảy may không có một tin vui nào giữa giờ tuyệt vọng của đảng cả.

Ngày sinh của bác còn đó, như tất cả mọi người khác được sinh ra trên cõi đời còn đó mãi mãi. Nhưng cái đám “chúng ta” trong câu khẩu hiệu “bác Hồ sống mãi trong sự nghiệp chúng ta” đang ở giai đoạn cuối cùng của thời kỳ tuyệt chủng.

Có lẽ Tèo phải viết lại, buồn sinh nhật bác thì đúng hơn.

Chào tạm biệt bác.

19.05.2013

Cu Tèo - Nguyễn Bá Chổi

danlambaovn.blogspot.com

Sinh nhật của Sát Thủ Đầu Mưng Mủ!

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 21:05:50 PDT

Nguyên Anh (Danlambao) - Trong lịch sử phát triển của loài người từ xưa đến nay có rất nhiều đấng quân vương nổi tiếng. Xem sử Tàu thì thấy các hiền vương được gọi là vua Nghiêu, vua Thuấn là các bậc hiền vương, dân thời đó hoan ca thịnh trị, tối ngủ khỏi đóng cửa vì không có ăn trộm, mà thời đó làm gì có xe SH, vàng miếng SJC hay USD như người dân hôm nay đâu mà ăn với chả trộm (!)

Ngược với các hiền vương cũng có các bạo vương mà danh tính còn lưu truyền hậu thế đến bây giờ như vua Kiệt, vua Trụ, giết người như ngóe, xem mạng dân như cỏ rác!

Những tưởng các truyền thuyết đó chỉ có trong sử sách xa xưa ai ngờ tại xứ Giao chỉ cũng có một hôn quân được thiên hạ ưu ái phong cho chức sát thủ đầu mưng mủ: bác Mrâu!

Nói về Mrâu thì không biết phải bắt đầu từ đâu vì cuộc đời của chàng là sự bí mật lê thê, khi hàn vi chàng cũng bôn ba vượt biên lụi (không có tiền đóng), mặc nhiên chàng là người VN đầu tiên vượt biên bất hợp pháp bằng đường biển nhưng ngày nay được bọn tuyên giáo bưng bô thêu dệt là chàng đi tìm đường kíu nước, mà phải chàng có tâm như vậy cũng mừng ai ngờ đâu khi vừa tới xứ Phú lanh sa chàng làm đơn xin vào học trường thuộc địa, nơi đào tạo những tên quan thực dân đè đầu các quốc gia thuộc địa của mẫu quốc! (1)

Tuy nhiên, nước Phú lang sa thấy bộ dạng chàng bèo quá không chịu nhận cho nên Mrâu lại... tiếp tục bôn ba và qua Nga la tư đem cái chủ nghĩa không tưởng về giúp dân nước mình.

Sau khi tầm sư học đạo về đến bổn quốc chàng quyết tâm để hàm râu cá chốt dài lòng thòng và bắt toàn dân tộc phải kêu mình bằng bác Mrâu dù khi ấy chàng mới có 50 tuổi (!) chắc tư duy vua chúa luôn muốn già cho nên dân tộc cũng thấy không có gì trở ngại cho chàng lên vai bác ngon ơ...

Sau đó chàng phát động tuần lễ vàng bốc hốt vàng bạc châu báu trong dân chúng mệnh danh cho cách mạng chàng phát hiện ra bà Nguyễn thị Năm chủ hiệu Cát Thanh Long có nhiều của nả cho nên mới nhận làm mẹ nuôi sau đó chàng cho tay chân đấu tố bà cho tới chết...

Làm người ai nở làm thế người ơi!

Sau khi bà chết chàng cũng có lấy khăn mù xoa chùi vài giọt nước mắt gọi là hối hận xong chàng leo lên đài đọc bài thơ chúc Tết 1968 mật khẩu của chiến dịch tổng công kích miền Nam VN chỉ riêng ở thành phố Huế, các tên đao phủ dưới tay chàng mạnh tay bắn giết đưa số thường dân tử vong lên đến 7.600 người! (2)

Sau khi thất bại chàng lại dùng chiêu cũ khóc vài giọt nước mắt cá sấu giúp vui cùng toàn dân cả nước trong lúc đám phiến quân của chàng tại các vùng xôi đậu miền Nam vẫn ngày đêm học tập chàng gõ cửa bắt người đập đầu bỏ bao bố trôi sông!

Và năm sau có lẽ chàng ở ác quá nên đã quy tiên về hội ngộ cùng mấy ông tổ râu rìa miền Lê Mác.

Nhưng buồn thay, 7 năm sau đám quân của chàng lại thắng lợi vẻ vang trong, chúng suy tôn chàng mỗi ngày bắt toàn dân phải học tập tấm gương đạo đức của chàng.

Heheehe, gì chứ học theo chàng thì dân chúng khoái lắm, mấy đứa con nít mới ti toe đã tập tành hút thuốc, bố mẹ chúng có la rầy thì bọn chúng nói học tập theo tấm gương hút thuốc như ống khói của chàng (!) mấy ông chồng thì chim gái chim gú lung tung vợ mà nổi cơn tam bành thì cũng viện dẫn học tập theo chàng nhiều bà một lúc, và dân chúng thì lớp trụy lạc, lớp đâm cha chém chú hiếp chị dâu cũng bởi không được học về nhân cách, đạo đức, tự trọng, dân tộc trong mái trường mà chỉ được học Sống, làm việc, học tập theo gương Mrâu vĩ đại!

Và cho đến bây giờ thần dân trong nước vẫn còn học nữa, học mãi, học hoài mà càng học càng... không hiểu đạo đức Mrâu là gì!

Nguyên Anh

danlambaovn.blogspot.com

_________________________________

(1) http://www.flickr.com/photos/13476480@N07/5807265446/

(2)http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A3m_s%C3%A1t_Hu%E1%BA%BF_T%E1%BA%BFt_M%E1%BA%ADu_Th%C3%A2n

19/5 – Thư giỗ bác

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 20:31:13 PDT

Hoàng Thanh Trúc (Danlambao) - Thưa bác, 19/5 Quý Tỵ, giỗ bác. Trước khi vào lăng kính viếng “báo công” để giữ an toàn cho lăng bác chúng cháu tập thể thành viên “Bộ cai trị” thành tâm đốt hương hóa vàng trước thềm ngoài lăng, hỏa táng những lời thư thống thiết này thay cho lời “kính bẩm” mong nó nương theo làn hương khói bay vào lăng đến tai bác.

Kính thưa bác, chưa bao giờ “đảng ta” nguy ngập và lúng túng trong vai trò lãnh đạo để cai trị nhân dân như hiện nay, dù biết bác sẽ buồn nhưng chúng cháu không thể cứ dấu bác mãi như bấy lâu nay, thuốc có đắng thì tật mới dã, phải nói vì nó chính là thủ phạm một phần làm đảng ta suy yếu như ngày nay, mà quan trọng là cũng chính nó làm hình ảnh bác phai mờ trong quần chúng. Thưa bác đó là thằng “phản động Intờnet”. Một thứ phản động mà quá khứ bác cháu ta không bao giờ tưởng tượng tiên liệu ra nổi.

Như các đấng “tiên sư” Các Mác, Lênin, Mao, Chu và chính bác dày công dạy bảo, ngoài vũ khí thông thường thì “tuyên truyền” là thứ còn mạnh hơn cả bom nguyên tử của CNCS chúng ta, khi bức màn sắt cộng sản XHCN chụp xuống, khép lại thì tuyên truyền sẽ là thứ “dưỡng khí” duy nhất, sau không khí, cho mọi người trong cái lồng chim XHCN khổng lồ hít thở, nơi mà chúng ta có toàn quyền biến cái không thành có, cái có thành không, nơi mà mọi lời dối trá sẽ là thật khi không ai dám cất lên nói đó là lời nói láo, nơi mà độc tôn “đảng ta” hát hay không bằng hay hát dù không có một lời nói nào dám cất lên chê dỡ thì dẫu không hay ho gì nhưng thời gian cũng làm đầy tai thành thân quen.

Thưa bác, những ưu điểm tuyệt đối của ta ấy giờ đây bị thằng “Intờnét” nó khống chế hết ráo, nó vạch trần mọi thứ ra như giữa ban ngày từ những bí sử tiểu tiết đến bí mật đại sự suốt 2/3 thế kỷ mà đảng ta đã cùng nhau thề “sống để dạ chết mang theo”, ngay cả cái chuyện “tế nhị đàn ông” lúc sinh thời của bác tụi cháu cũng không dấu nỗi nữa.

Bẩm như thế, chắc bác sẽ hét lên: “sao không bảo CA tóm cổ cho nó đi mò tôm như qui luật đảng ta vẫn làm”! Thú thật với bác không đơn giản như thế đâu ạ! thằng Intờnét “pháp thuật” nó như Tề Thiên đại thánh, thiên biến vạn hóa... mà khốn nỗi, nếu ta có khả năng cho nó đi mò tôm được thật, thì trong lúc nó ngụp lặn chưa chết nhưng “đảng, nhà nước” và nền kinh tế tài chính của chúng ta thiếu “Intờnét” đã nhăn răng chết trước nó rồi, chưa nói có khi vì bức xúc nhân dân quân đội có thể nổi dậy bóp cổ “đảng ta” chết bất đắc kỳ tử không chừng!

Chúng cháu rất khổ tâm đang đau đầu buốt óc vì nó, cũng thông qua nó - thằng “Intờnét” này, mà thông tin nội bộ đảng không còn bảo mật qui về một mối dẫn đến hỗn loạn dân chủ, bảo thủ đa phương, cấp tiến đa chiều, khiến đảng ủy T.Ư cấp trên giờ như cái bóng, có mười mấy mạng mà năm bè bảy mối, nói không ai nghe, đồng chí bằng gương mặt nhưng không đồng quyền lợi bằng thủ đoạn. Từ đây, “Bộ cai trị” như cái chợ chiều, bản chất thật bày biện ra nhưng toàn là hàng ôi thiêu, đến cả đồng chí Thủ tướng nhà nước đảng ta mà người dân còn chê, điển hình là bà nghệ sĩ điện ảnh Kim Chi “Tôi không muốn trong nhà tôi có chữ ký của (ông thủ tướng) một kẻ đang làm nghèo đất nước, làm khổ nhân dân... với tôi đó là một điều rất tổn thương vì có cảm giác mình bị xúc phạm” đó ạ. Không biết dưới thời bác có “đồng chí” thủ tướng nào tệ như vầy không? Chính vì vậy mà nhân dân nhìn vào dè biểu khinh bỉ đòi tiêu hủy điều 4 Hiến Pháp mà bác đã dành nhiều công sức vừa “chôm vừa rặn ra”.

Tệ hơn, cụ thể mới đây, cách có mấy ngày thôi, kính bẩm bác nghĩ xem có bao giờ “đảng ta” dưới mắt người dân lại “mạt hạng” như thế này không. Ngày 16/5 trong phiên tòa xét xử 2 “nhóc tỳ” sinh viên học sinh tại tòa án tỉnh Long An, dám viết truyền đơn biểu ngữ phát tán nơi công cộng chống lại chủ trương chính sách của “đảng ta”, dù “đảng ta” có chỉ đạo mọi thứ phải chặt chẽ chủ động vậy mà giữa chốn công đường 2 nhóc tỳ đáng hàng con cháu trong y phục học sinh lại dám ngẩng mặt, phát biểu trước pháp đình. Nguyễn Phương Uyên như dạy cho đảng: “Việc tôi làm thì tôi chịu xin nhà cầm quyền đừng làm khó dễ mẹ hay gia đình của chúng tôi. Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm họa Trung Quốc xâm lược đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ cái tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn”.

Còn Đinh Nguyên Kha thì hơn nữa, cứng cỏi như cây ngay không sợ chết đứng trước cái bóng khổng lồ của đảng: “Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng CS thì không phải là cái tội”.

Thưa bác có nghe không? Lịch sử 2/3 thế kỷ đảng ta hôm nay chứng kiến tuổi trẻ Việt Nam như trực xạ thẳng vào trái tim mình, đảng, đoàn trường học chúng ta còn đó nhưng niềm tin không còn như là những viên thuốc chống dị ứng cho trăm năm trồng người CS/XHCN như trước nữa.

Tuy nhiên tất cả những vấn nạn trên không nan giải bằng vấn nạn này.

Cũng giống như “Intờnét” do “đảng ta” vì cuồng tín, quá tin ảo vọng XHCN vào lý tưởng đại đồng “tứ hải giai huynh đệ” đồng chí CS là anh em một nhà nên không tưởng tượng tiên liệu ra mối nguy hậu chiến và đảng cứ mải mê bay bổng trên đôi chân “anh hùng” tiền đồn CS/XHCN quốc tế. Ngoài cái thiển cận là công hàm 1958 thì rất hớn hở nhận vũ khí của Trung Quốc mà không hề biết Trung Quốc gửi theo vũ khí viện trợ của mình trong ấy là giấc mơ đánh Mỹ cho đến người Việt Nam cuối cùng.

Và hôm nay thì như bác cháu ta đã thấy đó, tàn cuộc “nội chiến” VN, CS Trung Quốc xoa tay hân hoan với việc hoàn thành giấc mơ quét Mỹ ra khỏi “Biển Đông và khu vực” bằng sinh mạng của người Việt.

Riêng dân tộc Việt Nam tổng kết lại chỉ thấy “lỗ” mà không thấy “lãi” đâu hết! Thật tâm trung thực mà tính “sổ”, 68 năm hai cuộc chiến với Pháp - Mỹ, “đảng ta” lấy máu xương dân tộc che chắn cho biên giới cạnh sườn phía Nam Trung Quốc không bị “gió tư bản” lộng vào đe dọa, vậy mà tàn cuộc chiến mang tiếng “đồng chí” anh em CS/XH/CN nhưng TQ lại lấn chiếm hàng ngàn km2 dọc biên giới như thu hồi bù lại “quân phí” viện trợ cho ta trước kia.

Máu xương đồng bào hao tốn, “đảng ta” kể ra thì sợ nhân dân oán hận! để thế lực Mỹ không còn hiện diện bám trụ tại Đông Nam Á, vậy mà vắng bóng Mỹ rồi, không nhớ ơn xương máu VN - Trung Quốc lại tức khắc biến cái gọi là “đồng chí” anh em CS/XH/CN thành quân xâm lược biển đảo quê nhà chúng ta, việc này không mới, hằng năm có báo cáo bác rồi.

Có mới chăng là mới đây thôi thông tin mới nhất cho biết Trung Quốc vừa tùy tiện ra lệnh cấm ngư dân ta đánh bắt cá tại Biển Đông. Lệnh cấm này bao gồm gần như trên toàn vùng biển ngư trường của Việt Nam, có hiệu lực từ 12 giờ ngày 16/05/2013.

Đến nước này thì chúng cháu cầu khẩn bác “sống khôn thác thiêng” hiển linh làm cho tàu ngầm tàu chiến TQ có đi vào Biển Đông thì mắc cạn, máy bay tuần tra nó bay vào thì hư động cơ chết máy. Đặc biệt tàu Hải Giám TQ “giảm hái” những thành tích hành hạ ngư dân Việt Nam trên biển Đông. chúng cháu sẽ kết cỏ, ngậm vành nhớ ơn bác... muôn năm.

Hoàng Thanh Trúc

danlambaovn.blogspot.com

Trả lời xem nào?

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 21:25:57 PDT

Hiền Sỹ (Danlambao) - Mấy ngày nay nhân vụ án của Phương Uyên, xem cáo trạng của bọn chuyên dùng luật dừng và bọn dư luận viên đầu óc ngắn nhưng thích lên giọng để thiên hạ thấy hết sự ngu dốt của mình mới thấy chúng nó ngốc thật. Chúng nó nói Phương Uyên chỉ mượn cớ chống Tầu, nhưng đi cổ vũ cho lá cờ của “thế lực thù địch”, “Mỹ Ngụy”, “Chế độ do ngoại bang dựng lên” trong hộp truyền đơn chống bọn xâm lăng. Đây là lý do để chúng la làng:

(Xem từ: http://nguyentandung.org/nguyen-phuong-uyen-chung-toi-la-sinh-vien-yeu-nuoc.html)

Cái hình ảnh của lá cờ quẻ ly với 3 miền Bắc Trung Nam máu đỏ da vàng, được LHQ công nhận thì chúng nó kêu là cờ của “thế lực phản động”.

Nhưng lũ luật rừng và lũ ăn cám đảng lại quên rằng hôm nay là ngày sinh nhật của tên sát thủ đầu mưng mủ yêu ngoại bang hơn yêu quê hương, rước ngoại bang về làm ông tổ “(báo Nhân Dân, 1/7/1961, số 2.658), Hồ Chủ tịch cho biết Người đã hai lần đứng trong hàng ngũ Đảng CSTQ. Một lần trong những năm 1924-1927, với chức danh là “tuyên truyền đối ngoại”, viết bài về Đảng CSTQ cho một bài báo bằng chữ Anh và, một lần, vừa là binh nhì trong Bát lộ quân, vừa là Bí thư chi bộ của một đơn vị ở Hành Dương (HCM, TT, T.10, tr. 365-368. NXB CTQG, H. 2002)...”(1)

Sát thủ mưng mủ còn làm thơ kêu cứu ngoại bang thì hắn là loại người gì: (2)

Mau đứng lên mà giúp Trung Hoa,

Anh chị em Việt Nam ta hỡi!

Ra sức giúp cho người Trung Quốc,

Trung Việt khác nào môi với răng.

Nhớ rằng môi hở thì răng buốt,

Cứu Trung Quốc là tự cứu mình.

Và nói về cờ của ngoại bang thì đây là cờ của bọn nào ấy nhỉ? Nó có liên quan gì đến dân tộc Việt Nam với Vua Hùng, Trần Hưng Đạo, Bà Triệu, vua Quang Trung hay đại loại là liên quan tới lịch sử dân tộc hay không?.

Nó có phải cờ của dân tộc Việt Nam hay không? Hay là cờ của ngoại bang mà cái tên chết tiệt chuyên chơi gái rồi chạy đã rinh về nước để đến nay chúng nó vẫn treo ầm ầm ra đó. Sao không gào lên “Cờ của chế độ do ngoại bang dựng lên”?. Ấy là chưa kể đến cái cờ một trong sáu sao lấy từ cờ Phúc Kiến đó... Trả lời xem đứa nào là dùng cờ ngoại bang?.

Nhục nhã quá con cháu của vua chơi chạy!

(1) http://danlambaovn.blogspot.com/2012/07/nhung-su-that-khong-choi-bo-phan-10.html#.UZg7rKL0Hzs

(2) http://danlambaovn.blogspot.com/2012/07/nhung-su-that-khong-choi-bo-phan-9-ho.html#.UZg94aL0Hzs

20/5/2013

Hiền Sỹ

danlambaovn.blogspot.com

Khóc

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 19:34:31 PDT

Nguyễn Thành (Danlambao) - Hắn ngồi đó, lặng im, bất động. Trước mặt hắn là tấm hình đã lòe nhòe của Phương Uyên trong phiên tòa Long An. Lòe nhòe vì giọt nước mắt muốn trào ra nhưng không trào nỗi. Đã từ lâu rồi cái tuyến lệ của hắn dường như đã đóng băng. Ngày xưa cái tuyến ấy cũng ủy mị lắm, nhưng kể từ khi hắn 12 tuổi, những biến cố đau thương trong đời hắn đã làm cái tuyến ấy ra nông nỗi này.

Lần thứ nhất hắn khóc như mưa, là khi gia đình hắn nhận tin anh hắn hy sinh trong mùa hè năm 72, mà sau này anh hắn cũng chẳng được yên. Cái nghĩa trang anh hắn yên nghỉ mặc dù nằm trên một ngọn đồi hoang vắng, khô cằn, xa thành phố nhưng vẫn bị giải tỏa. Xong việc chẳng có cái công trình nào mọc lên ngoài bụi bờ, gai góc. Nó bị giải tỏa vì nó có cái bảng trên lối vào: Nghĩa trang Quân Đội.

Lần thứ hai hắn cũng khóc như mưa bão khi mẹ hắn nói: "Ba con mất rồi" khi trở về từ một lần thăm nuôi. Ba hắn được mẹ hắn trèo đèo lội suối thăm nuôi vì ông là sỹ quan quân đội.

Lần thứ ba hắn cũng khóc, nhưng không còn như mưa nữa khi nhìn người ta dọn đồ đạc nhà hắn lên xe đi kinh tế mới, nhà hắn nhòe đi khi xe chạy, ngôi nhà của một người đã chết.

Lần thứ tư hắn lặng im, bất động giống như bây giờ hắn cũng đang như thế, chỉ khác một xíu thôi, khi ấy mắt hắn không lòe nhòe. Đó là khi đứa em gái của hắn ra đi vì sốt rét ác tính ở vùng kinh tế mới. Em hắn khi ấy cũng xấp xỉ tuổi Phương Uyên bây giờ. Sau này hắn đọc ở đâu đó: Khi người ta ở tột cùng đau thương, người ta không còn khóc được nữa.

Hai giọt nước mắt song hành xuống má hắn, cái màn hình không còn lòe nhòe nữa mà bổng sáng bừng với tấm hình của Phương Uyên. Hắn chợt cúi đầu, trong hắn bổng có đủ vị của một con người.

Vui vì những gì hắn tưởng như không còn ở xã hội này nữa, nay trở lại ầm ầm.

Hận vì những hành xử của bọn người không còn chút lương tri đối với đồng bào ruột thịt.

Yêu những người đã không sợ lao tù đang dấn thân để làm đất nước này tốt đẹp hơn.

Nhục vì đã không làm được gì cho Tổ Quốc.

Hắn choàng dậy bởi thằng cháu ngoại mới bi bô tập nói, còn ngọng líu ngọng lo. Nhìn đứa bé hắn chợt biết cháu mình cần gì và mình phải làm gì.

Hắn nhìn cái màn hình và tự nhủ: Cái con bé Phương Uyên đã làm mình được khóc.

Sài Gòn 20.05.2013

Nguyễn Thành

danlambaovn.blogspot.com

Con đường ngắn nhất cho tuổi trẻ Việt Nam yêu nước

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Sun, 19 May 2013 19:35:42 PDT

David Thiên Ngọc (Danlambao) - Hai chiến tuyến, hai chiến hào đã quá rõ ràng. Một bên là người dân VN yêu nước và một bên là đảng CSVN bán nước tham tàn. Bản chất của người VN ta từ xưa giờ là hiền hoà và vị tha. Điều đó đã chứng minh trong hàng ngàn năm lịch sử.

Không một cuộc đấu tranh nào giành lại độc lập tự do cho một đất nước, một dân tộc mà không phải đổ máu xương.

Không một người dân VN nào muốn đất nước, dân tộc lâm vào cảnh can qua máu lửa, gia đình ly tán, anh em chồng vợ cha con chia lìa... nồi da xáo thịt như đã từng.

Với bản chất hiền hòa sẵn có của người dân VN; và đối lại là sự gian manh, lọc lừa điếm xảo của CSVN, nhân dân VN hơn 3/4 thế kỷ qua đã quá hiền hoà, cầu an đến độ "ngây thơ" để đi đến di hoạ cho cả một dân tộc trong nhiều thế hệ phải chìm trong máu lửa điêu tàn, cơ hàn đến cùng cực. Nói không phải quá lời chứ trong hơn mấy chục năm qua cả dân tộc VN như một đàn nai, đàn cừu ngoan ngoãn răm rắp đi theo sự chăn dắt của một bầy sói hiểm ác gian manh.

Quy luật tự nhiên thì một sự việc gì, thế lực nào cũng phải có mức giới hạn của nó. Sự ngây thơ và cam chiụ của dân tộc VN đã xuống tận đáy không còn xuống hơn được nữa. Sự gian manh dối lừa của CSVN đã đến hạn mức cuối cùng không còn che giấu thêm được. Giờ này cả dân tộc VN không còn một chọn lựa nào khác, không còn một giải pháp nào được xây dựng trên nền tảng vị tha, hiền hoà được nữa.. Bởi sự đời nói một cách mộc mạc rằng "Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng".

Tôi xin nhắc lại và khẳng định một lần nữa rằng: Bạn có bao giờ sống chung với lũ chưa? Nếu ngày nào mà bạn chưa thoát được lên bờ thì ngày đó bạn có thể bị lũ nhấn chìm bất cứ lúc nào chưa biết. Con virus của khối u ác tính nó chỉ ẩn mình trong gan, trong tuỷ sống của bạn khi nó suy yếu. Một ngày không xa nó sẽ quật ngã bạn một cách bất ngờ khi nó có cơ hội.

Đối với cộng sản là như thế, hai từ "cả tin" chúng ta nên loại ra khỏi tư duy.

Trong suốt thời gian dài qua nhân dân VN nhất là tuổi trẻ đã thể hiện bản lĩnh của mình để đấu tranh đòi lại những quyền căn bản đã bị tước đoạt bằng những hình thức ôn hoà, thể hiện con người có văn hoá, có tư duy kiến thức, hiểu biết, đồng thời thượng tôn pháp luật nhất là đậm nét nhân văn. Thế nhưng CSVN đáp lại bằng những hành động côn đồ, vô học, vô luân, vô đạo, vô pháp... Hai màu trắng đen tương phản đã quá rõ ràng mà cả thế giới loài người văn minh đều thấy rõ và đều lên tiếng, thậm chí cực lực lên án những hành động phi nhân của tập đoàn CSVN và chia sẻ nỗi niềm, trân trọng tôn quí tinh thần, ý chí đấu tranh anh dũng mà ôn hoà trong sáng của nhân dân, tuổi trẻ VN. Bằng chứng tương phản của hai bức tranh xã hội VN hiện nay là sự bố ráp, đàn áp dã man các thanh niên sinh viên các đoàn thể xuống đường thể hiện lòng yêu nước trước hiểm họa Trung cộng xâm lăng. Cùng các sự kiện như sau:

- Thanh niên Dã Ngoại trao đổi Nhân Quyền, một cái quyền mà cả nhân loại đều nêu cao nhưng cũng bị nhà cầm quyền CSVN đàn áp một cách không còn tính người.

- Những bản án đầy bất công và khắc nghiệt, man rợ thể hiện rõ bản chất bá đạo, côn đồ mà CSVN đã giáng những đòn thù nhơ bẩn hạ cấp lên đầu các nhà đấu tranh dân chủ chân chính của VN từ Cù Huy Hà Vũ, Phạm Thanh Nghiên, Đỗ Thị Minh Hạnh, Trần Huỳnh Duy Thức, Tạ Phong Tần, Điếu Cày Nguyễn Văn Hải... mới đây là Nhạc sĩ Việt Khang, Trần Vũ Anh Bình và mấy ngày qua là hai sinh viên yêu nước Phương Uyên và Nguyên Kha.

Ta hãy nhìn hai con Phụng Hoàng đất Việt trong những ngày qua mà cả loài người không ai không cảm kích và rơi lệ lẫn thán phục.

Lật từng trang sử Việt, tái hiện những gương oanh liệt của tiền nhân mà ta mỉm cười trong niềm hạnh phúc, trong lòng chứa chan những niềm kiêu hãnh... Thế nhưng, trong thời hiện đại nhất là những ngày qua chính mắt thấy những con Phụng Hoàng đất Việt nhỏ từng giọt máu hồng từ trái tim của mình tô son cho đất nước từ Bắc chí Nam một dải Sơn Hà.

Chính tai nghe những giọng hót còn hơn cả âm thanh của ngọc rớt vàng rơi dịu dàng mà kiêu hãnh, thánh thót mà oai hùng, bé nhỏ mà đanh thép... Cái hình ảnh thiêng liêng kiêu hùng và oanh liệt đó nay đã lưu danh cho hậu thế, khắc sâu vào sử xanh, vào tim óc của triệu triệu người dân Việt là khi những con Phụng Hoàng đang bị xích xiềng trên giàn hoả mà ngẩg cổ nhìn trời hót lên những lời diễm tuyệt biến thành những mũi tên sắt thép gan đồng bắn thẳng vào phường giá áo túi cơm, vong nô bán nước mà nhất là cắm thẳng vào trái tim của chế độ phi nhân, vào cường quyền vô đạo. Trong lúc dưới chân của mình là một rừng lửa đỏ bao quanh với một bầy lang sói, một lũ đầu trâu mặt ngựa. Lịch sử đã ghi lại đầy đủ hình ảnh và âm thanh trong những ngày qua với lời vàng ngọc:

"...Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm hoạ Trung Quốc xâm lăng đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn".

"Tôi dùng máu viết khẩu hiệu Tàu khựa cút khỏi Biển Đông và Đi chết đi đảng cộng sản bán nước. Khẩu hiệu bị cho là phỉ báng đảng cộng sản VN là vì tôi thể hiện lòng yêu nước khi tôi căm phẩn Trung Quốc xâm chiếm VN đến tận cùng sự phẩn uất. Tôi yêu nước, tôi thể hiện lòng yêu nước. Tôi không ngờ là tôi bị bỏ tù vì thể hiện lòng yêu nước"

Nguyễn Phương Uyên dõng dạc, đanh thép hùng hồn mà nói thẳng lên như thế, đã tạt vào mặt bọn dốt nát đê hèn không xứng đáng hiện diện trước mặt Phương Uyên chứ đừng nói chi đến lên gọng xét xử!

Và đây là lời của Nguyên Kha: "Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng cộng sản thì không phải là tội.!"

Những lời nói trên cùng với những vuông vải trắng mang những dòng chữ đỏ được viết bằng máu đào Lạc Việt đã làm nên kỳ tích. Hình ảnh này đang phấp phới bay trên bầu trời toàn thế giới. Đánh động cho lương tâm của những tập đoàn độc tài và những nước cộng sản còn sót lại hãy quay về với chính nghĩa với lương tri.

Hình ảnh hai chiếc áo trắng học trò thật tinh khôi, hai mái đầu xanh thật đáng yêu, hai thân hình bé nhỏ nhưng chiếc bóng lớn vô cùng, hai trái tim đầy quả cảm đã nói, viết và khắc lên những lời "Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh" bằng chính máu, hơi thở và thân xác bằng xương bằng thịt của mình do khí thiêng của mẹ Âu Cơ sản sinh và hun đúc.

Thế thì cái lằn ranh chiến tuyến Quốc Cộng đã quá rõ ràng và không còn một con đường nào khác ngắn hơn con đường đem máu xương ra tô thắm sơn hà để giành lại Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ cho toàn dân. Một con đường mà dân tộc ta không hề mong muốn và luôn loại trừ, né tránh. Thế nhưng cộng sản Bắc Kinh, Ba Đình không cho chúng ta làm như thế.

Chưa một lúc nào trong hơn 4000 năm qua mà lịch sử VN đen tối như lúc này. Chưa một lúc nào mà nhân dân ta hai đầu thọ địch. Ngoài biên ải núi rừng biển đảo thì giặc Tàu xâm lược ngang ngược lấn chiếm, giết hại dân lành ngư phủ từng giờ từng phút. Bên trong thì bọn CSVN bức bách hãm hại nông dân, dân oan đến các chí sĩ trẻ già yêu nước VN để thực hiện mưu đồ bán nước, tiếp tay cho giặc dễ dàng trọn chiếm non sông.

Ngày xưa Lê Chiêu Thống cùng lắm cũng chạy qua bên kia biên giới cúi đầu rước giặc kéo quân về giết hại dân mình để cầu vinh, nhưng bản thân hắn cũng phải chui rúc ở rừng sâu nơi điạ đầu biên ải chứ không ngồi trên đầu nhân dân, cũng không công khai chà đạp giết chóc đàn áp nghĩa quân để cho giặc thẳng tay tàn sát dân ta như CSVN hiện nay.

Trong một cuộc đấu tranh giành độc lập cho dân tộc nào nhân dân cũng có sự lựa chọn, đắn đo hơn thiệt... tuy nhiên trong hoàn cảnh này của nhân dân ta đối với CSVN chỉ còn con đường duy nhứt là "Quyết tử cho tổ quốc quyết sinh". Con đường hoà giải - hoà hợp mà lâu nay chúng ta có tính tới, theo tôi thiết nghĩ thật là ngây thơ ít ra là trong lúc này. Vì như tôi đã nói cộng sản không bao giờ chịu từ bỏ tham vọng, rời vũ đài chính trị khi chúng chưa hoàn toàn sụp đổ và trắng tay. Đi chung với cộng sản là chứa virus trong người. Với giải pháp hoà giải - hoà hợp thì cộng sản sẽ cười thầm và cho rằng nhân dân VN chưa thoát khỏi ngây thơ, khờ dại.

Nói như Boris Yeltsin "Cộng sản không thể nào sửa chữa mà cần phải đào thải nó!". Nếu CSVN không điên cuồng như con thú dữ thì trước làn sóng và áp lực của thế giới phản ứng lại bạo quyền của CSVN đối với nhân dân VN thì ít ra chúng cũng có một phần nào nhân nhượng hay tỏ ra một chút nhân bản trong việc đối xử với tuổi trẻ yêu nước VN và các nhà đấu tranh dân chủ một cách hoà bình. Đàng này chúng càng say máu, càng điên cuồng lao vào tội ác như trong cái gọi là phiên toà xử hai nhà anh hùng tuổi trẻ VN Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Không dừng bước. Sau khi kết thúc phiên toà vô đạo thì bọn bồi bút, bồi ngôn của đám bồi thần gọi là tuyên giáo lại ti tiện, đê hèn với hàng chục chiếc loa SUẢ, hàng chục tờ "Lá cải" chứa đầy sâu tung những giọng, dùng những chữ bôi nhọ các anh hùng của chúng ta rằng 'hot girl' này, 'hot boy' nọ... Thật là hạ cấp, đốn mạt. Chúng ngu si đã tự bôi bùn lên mặt cả tập đoàn tớ thầy của chúng, lên chính chế độ bẩn thỉu của chúng bằng những hành động hạ nhân đồng thời tô đậm nét son lên hình ảnh chói loà hào quang cuả Phương Uyên, Nguyên Kha lẫy lừng trên toàn thế giới.

Con đường đấu tranh để đi đến Dân Chủ, Tự Do của dân tộc VN sẽ có nét đặc thù không thể giống như Miến Điện. Bởi một điều dễ hiểu là đất nước Miến Điện được cai trị bởi những nhà độc tài quân phiệt, tuy nhiên họ vẫn thức tỉnh và nhận ra làn sóng dân chủ, nhân quyền trên thế giới đang dâng trào. Từ đó họ không ngoan cố và họ không tự đào huyệt chôn mình và mở ra hướng hoà giải - hoà hợp, chấp nhận đa đảng và đối thoại, sống chung với đối lập và thả tù nhân lương tâm, tù chính trị. Họ khôn ngoan và vẫn tại vị cầm quyền trong nền dân chủ. Điều quan trọng nhất là khuynh hướng chính trị của họ độc lập không phụ thuộc vào một học thuyết nào, không bị khống chế bởi một đảng phái chính trị nào hay một quốc gia nào trên thế giới và một điều hạnh phúc cho nhân dân Miến Điện là tập đoàn cai trị này chỉ tham quyền chứ không bán nước, không mãi quốc cầu vinh, không làm tay sai nô lệ cho một thế lực nào trên thế giới.

Đất nước VN ta hoàn toàn ngược lại, tập đoàn CSVN là bọn bồi thần của cộng sản Bắc Kinh. Đảng cộng sản, nhà nước cộng sản VN là một bầy bán nước, đem cả non sông dâng cho ngoại bang, cúi đầu làm nô lệ cho giặc Tàu. Do đó chúng không tự chủ mà hoàn toàn tuân theo mệnh lệnh của thiên triều kể từ thời Hồ Chí Minh vâng lệnh giết nông dân vô tội một cách dã man trong CCRĐ cho đến nay và con đường sửa đổi, thay da đổi thịt cho đất nước cho nhân dân là hoàn toàn không thể.

Tình hình chính trị VN khác với Miến Điện là như thế. Mục đích vẫn là đưa đất nước, dân tộc đến Tự Do, Dân Chủ nhưng mỗi nơi có có một đặc điểm khác nhau do đó con đường đấu tranh của nhân dân không cùng một lối. Hỡi Thanh Niên, Sinh Viên, Học Sinh Tuổi Trẻ Việt Nam hãy tiến lên phiá trước nối bước đàn chị đàn anh, các cô các chú Anh Hùng Nữ Kiệt đã và đang xả thân vì nước, đổ máu cho non sông. Các em hãy quả cảm can trường mà tiến lên cùng Phương Uyên, Nguyên Kha, Hoàng Vi, Thục Vy, Thanh Nghiên, Duy Thức, Minh Hạnh, Việt Khang, Phong Tần, Hà Vũ, Điếu Cày... Tương lai tiền đồ Tổ Quốc là ở các em. Bức tranh "Giang Sơn Cẩm Tú Việt Nam" mà các Anh Thư, Tuấn Kiệt đang vẽ dở dang các em hãy cùng nhau tô son đậm màu sắc nét vẻ vang cho dân tộc.

Một lời nguyện cầu với hồn thiêng sông núi, với tiền nhân tổ tiên dân tộc hãy thổi thêm nhuệ khí can trường, đốt thêm lửa cho cháy bùng lên trong lòng, trong trái tim của Tuổi Trẻ Việt Nam.

Ngày 19/5/2013

David Thiên Ngọc
danlambaovn.blogspot.com

Phương Uyên - Nguyên Kha: Những thiên thần trong ngục tối

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Sun, 19 May 2013 19:35:59 PDT

August Anh (Danlambao) - Buổi sáng trời Sài Gòn đìu hiu quá, những dòng xe cộ làm thinh bước đi lầm lũi không thèm nhìn đến cả một tấm băng rôn hay biểu ngữ 2 bên đường, có tấm băng rôn, biểu ngữ nào có giá trị hơn của Phương Uyên: “Tàu khựa cút khỏi biển Đông”, trong tình thế đất nước bị lệnh cấm đánh bắt cá vô lối của Tàu hiện nay, cái lạnh không của trời đất mà cái lạnh vô cảm của con người xe lấy tôi. Cả 2 ngày hôm qua, đã có bao nhiêu giọt lệ rơi cho cái bản án kết tội 2 bạn, có lẽ là nhiều lắm, nhưng những người không dám nhỏ giọt lệ còn nhiều hơn, vì họ đã không dám cho phép mình hiên ngang như 2 bạn, họ chỉ dám cho phép mình sợ hãi và vô cảm.

Khi một phiên tòa bí rị trước những lời bào chữa và chất vấn của luật sư và im bặt tiếng trước lời tự bào chữa của Phương Uyên mà rồi cuối cùng vẫn kết án tù thật nặng thì điều tất yếu là sẽ dễ gây cho hết thảy mọi người một cảm xúc tiêu cực, khó chịu, phẫn uất. Ta lấy một ví dụ như khi một người bố hay mẹ ngăn cấm, răn đe một người con bé nhỏ của mình mà không có lý do chính đáng, không có nguyên nhân và lý giải thấu tình thì dễ sinh ra trong lòng đứa bé một sự bất mãn, khó chịu, dẫn đến một thái độ phản đối ngấm ngầm là đứa con sẽ không nghe lời và phản kháng mạnh mẽ hơn là cãi lại lời bố mẹ nó.

Cũng thế, khi kết tội những người yêu nước, cụ thể là Phương Uyên và Nguyên Kha hôm nay, là ta xem thường và đi ngược lại với những luân thường đạo lý xưa nay của ông cha ta, trong đó có cả sự kiên cường bất khuất trước giặc, mà ngay HCM cũng đã phải ca ngợi những anh hùng có công chống Tàu:

Nguyễn Huệ là kẻ phi thường

Mấy lần đánh đuổi giặc Xiêm, giặc Tàu

Ông đà chí cả mưu cao

Dân ta lại biết cùng nhau một lòng

Cho nên Tàu dẫu làm hung

Dân ta vẫn giữ non sông nước nhà

Như vậy, khi kết án những bạn trẻ có tinh thần chống Tàu là đã lấy đi cái áo ấm của đứa trẻ thơ con ta và bỏ mặc nó trong đêm giá buốt, không còn đủ sức chống lại cái lạnh giá, khi kết án những bạn trẻ vì đã chống tham nhũng, độc tài là ta lấy luôn chén cơm của đứa bé đang cần phải ăn để phần ta sẽ dư đầy mãi không vơi, mặc cho thằng bé than khóc vì đói. Ta tước đoạt hết, rồi bỏ hết vào ngục tù những tiếng nói phản kháng mà không cần giải thích lý do thấu tình, lý lẽ công bằng, nghĩa là ta bất lực đành làm điều ác để chấp nhận gieo vào lòng những bạn trẻ một sự phản kháng ngấm ngầm, tất nhiên, thời gian sẽ không dừng lại chờ điều ác, sự phản kháng biến thành bão tố.

Chỉ cách đây ít hôm, hàng trăm tàu đánh cá của Tàu kéo ra Trường Sa đánh bắt trái phép, và ngày diễn ra phiên toà xử 2 bạn, chúng lại tuyên bố ngăn cấm ngư dân đánh bắt cá trên biển Đông, ta phản ứng bằng cách câm như hến, đồng thời xét xử 2 bạn trẻ yêu nước vì đã “nói về Trung Quốc không hay”!?? khi mà Phương Uyên dùng máu ghi lên vải dòng chữ: “Tàu khựa cút khỏi biển đông”.

Có nhiều người không thể tin được đành phải thốt lên rằng: không biết mình đang sống ở Việt Nam hay Trung Quốc đây?

Chúng ta đã không thể chấp cho những người trẻ yêu nước 1 đôi cánh mà lại đang tâm cướp đi đôi cánh của họ

Thế nhưng, bấy nhiêu đó không làm 2 bạn sợ hãi, trái lại 2 bạn đã ngẩng cao đầu, trong phiên tòa, Phương Uyên dõng dạc: “Ông Hồ Chí Minh nói một năm bắt đầu từ mùa xuân, con người bắt đầu từ tuổi trẻ. Tôi là sinh viên có lòng yêu nước. Nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì mọi người trẻ sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền đất nước”.

Và Kha: “Trước sau tôi vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống Đảng Cộng Sản, mà chống đảng thì không phải là tội”.

Uyên và Kha đã đang khơi dậy niềm khởi hứng cho những bạn trẻ khác đang từ từ thoát khỏi cái vỏ bọc an toàn của mình để biết bắt đầu nhìn đến những gì bi thương đời thường hơn là những cảnh phim Hàn sướt mướt, 2 bạn đã nhìn thẳng vào những bạn vẫn còn đang lo sợ ẩn sau bàn phím lấy những nick bí mật rất huyền ảo để tỏ bày chính kiến, tệ hơn là những “dư luận viên” đầy tính chất huyền bí thả sức múa mép định hướng dư luận mà chưa một lần dám bước chân mình xuống đường. 2 bạn đã tạo ra một sự động viên và khích lệ vô cùng lớn cho những ai còn đang là sinh viên biết trưởng thành trong suy nghĩ hơn là những gì họ chỉ được dạy trong trường.

Phương Uyên, Nguyên Kha, mà chúng ta gọi là những thiên thần, là hiện thân của lòng yêu nước, là đánh thức lương tâm nhân loại, lại không phải đang ở trên thiên đường mà đang ở nơi ngục tối, vậy thì chúng ta phải làm gì tiếp theo? Đó là câu hỏi mà mỗi người trẻ đều phải cần đặt ra cho chính mình trước sự hy sinh can trường của 2 bạn.

Khi mà hơn bao giờ hết, họa mất nước đang cận kề, quyền con người liên tục bị xâm phạm, những người thấp cổ bé miệng không có tiếng nói, những người oan khiên của luật pháp càng nhiều thì sự dấn thân và trợ giúp của mỗi người không chỉ là tiếng nói cho xong, không chỉ là những status thả niềm bức xúc, không chỉ là những bài viết “giỏi”, bài giáo huấn cho hay, mà đó phải là sự dấn bước, đồng hành, liên đới để đảm nhận những khó khăn của anh em đồng bào mình.

Chắc chắn không thể chỉ dừng lại ở Uyên và Kha niềm ngưỡng mộ và đau xót cho những gì 2 bạn đã làm và phải chịu, mà chúng ta phải gồng gánh cho 2 bạn những phần việc, những vấn đề mà 2 bạn và những người đi trước còn để lại. Gồng gánh và đảm nhận những vấn đề đó như chính phần việc của mình.

Qua phiên tòa, có mặt và chứng kiến bản lĩnh tuổi trẻ, sự hiên ngang, kiên cường của Uyên và Kha, bà Nhung mẹ của Phương Uyên đã hết sức tự hào và thốt lời cảm tạ trên facebook của mình: “cảm ơn Thượng Đế, Người đã ban cho con Phương Uyên”. Cầu xin Thượng Đế cho mỗi người dân Việt cũng biết thốt lên lời cảm tạ quả cảm ấy dù trong đau khổ và nước mắt…Vì khi đã cảm nhận được niềm hạnh phúc tranh đấu cho lẽ phải, là ta có thể đường hoàng dõng dạc như 2 bạn, hình ảnh hiên ngang trong phiên tòa đó sẽ mãi ghi dấu và không nhạt phai trong lòng mỗi người.

Chợt nhớ tới một bài thơ của Phương Uyên trong đó có câu:

Ngước ngắm hàng vạn sao điều ước

Trời đêm khuya lạnh nụ cười xòa

Giờ Uyên không còn được ngắm nhìn hàng vạn ngôi sao để nguyện cầu điều tốt lành cho đất nước và cho riêng mình, nhưng chắc một điều Uyên hoàn toàn mãn nguyện nở “nụ cười xòa” của mình trong ngục tối khuya lạnh. Ở ngoài này, hết thảy mọi người sẽ cầu thay nguyện giúp cho Uyên những điều tốt lành ấy và sẽ đảm nhận tiếp vai trò của các bạn như là chính phần việc còn lại của mình. Còn 2 bạn nhỏ, cũng khuya rồi, thôi thì 2 bạn nghe bác nhà thơ Trần Mạnh Hảo hát ru:

À ơi nước Việt đau thương

Ngủ đi những đóa hoa đương ngồi tù.

August Anh

danlambaovn.blogspot.com

Đừng khóc cho Phương Uyên mà hãy sống cùng mơ ước của em

noreply@blogger.com (danlambao) — Sun, 19 May 2013 19:36:14 PDT

Trần Trung Đạo (Danlambao) - Những ai còn đang đứng bên lề cuộc tranh đấu vì chủ quyền đất nước, vì tự do dân chủ nhân bản hãy bước lên chuyến tàu lịch sử hôm nay để cùng với hai em đi về phía bình minh của dân tộc Việt Nam. Đời người rồi sẽ qua nhưng dân tộc Việt Nam phải còn và mãi mãi sẽ còn. Con tàu đi cứu nước còn nhiều toa rộng, đủ chỗ cho mọi người, mọi thành phần, mọi tôn giáo, mọi quá khứ. Hành động cứu nước cũng rất nhiều để chọn, không nhất thiết phải vào tù ra khám, không nhất thiết phải tìm cho ra được những cây búa lớn để đập vở bức tường chuyên chính, nhưng một bàn tay nhỏ, một bước chân xuống đường chống thực dân đỏ Trung Quốc, một thái độ không hợp tác với nhà cầm quyền CS, một lá thư thăm hỏi các em các cháu trong tù trong những ngày sinh nhật, lễ lớn, một tấm vé tham dự bữa cơm gây quỹ giúp các em đang bị tù hay đang bị khó khăn v.v... cũng mang đầy ý nghĩa...

*

Cô bé đứng trên bục cao, đôi kính cận có cọng dày, tóc vén cao, áo trắng học trò, thân hình mảnh mai trông giống như một cô bé học sinh 15 tuổi đang đứng bảng đen trong lớp học chứ không phải đứng trước tòa án Cộng Sản. Em không sợ hãi, không van xin, trầm tĩnh và tinh khôi như một thiên thần: "Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm".

Cạnh em, Đinh Nguyên Kha, áo sơ mi trắng, tóc cắt cao của một thanh niên Việt Nam kiểu mẫu. Nguyên Kha cũng dõng dạc: "Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội".

Hàng triệu người Việt Nam trong hai ngày qua sống trong tâm trạng vừa vừa phẫn nộ, vừa xót xa nhưng cũng vừa hãnh diện. Phẫn nộ khi đọc bản án của đảng CS dành cho hai em, xót xa khi nhìn vóc dáng mảnh mai, yếu đuối của Phương Uyên, nhưng hãnh diện đến rơi nước mắt vì những câu nói lịch sử của hai em.

Trước ngày ra tòa Cộng Sản, không ít người nghĩ rằng giới lãnh đạo CSVN chắc cũng “giương cao đánh khẽ thôi” vì hai em còn trẻ, nhất là Nguyễn Phương Uyên không những là một cô bé khi bị bắt mới 20 tuổi mà còn là một cán bộ đoàn trường của đoàn Thanh Niên Cộng Sản Đại học Công nghiệp Thực phẩm. Đất nước khó khăn, lòng người ly tán. Chưa bao giờ Việt Nam đứng trước hàng trăm ngàn thử thách như ngày nay. Ngoài biển, như Việt Khang thét lên trong dòng nhạc của em “Giặc Tàu ngang tàng trên quê hương ta, Hoàng Trường Sa, đã bao người dân vô tội, chết ngậm ngùi vì tay súng giặc Tàu” và bên trong là một căn nhà đang đổ nát, một quốc gia bị phân liệt đến mức tận cùng, một nền kinh tế đang trên đà phá sản, giới lãnh đạo đảng CS dù độc ác, bất nhân, ti tiện, ngu xuẩn bao nhiêu cũng phải biết ngừng tay đao phủ để cứu vớt non sông và cứu vớt chính bản thân đảng. Nhiều người nghĩ thế.

Trước ngày ra tòa Cộng Sản, không ít người có thể đã nghĩ hai em sẽ xin tha, sẽ tự thú, sẽ đầu hàng. Các em còn nhỏ và đời sống còn dài. Cuộc tranh đấu giữa các em và chế độ độc tài như trò chơi cút bắt. Bắt được xin tha, tha xong lại tranh đấu tiếp theo kiểu “vừa đánh vừa đàm” của người lớn. Nhiều anh chị của các em trước đây đã chơi trò chơi đó vì họ nghĩ muốn làm gì trước hết cũng cần phải sống, cần phải có mặt, cần phải có điều kiện để viết, để nói, và muốn thế hãy tạm thời thú nhận, có chết chóc ai đâu, chẳng người nào, cơ quan nào, tổ chức nào, dù quốc tế hay Việt Nam, tin một lời tự thú trong chế độ CS độc tài. Nhiều người nghĩ thế.

Cả hai nhóm người tiên đoán như trên đều lầm.

Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không khuất phục. Chuyện “thú tội”, “xin khoan hồng” chỉ mới vài năm trước đây nhưng như đã thuộc vào quá khứ xa xôi, một thời kỳ còn chập chững đấu tranh, một phương pháp nay đã lỗi thời. Tranh đấu cho quyền lợi của dân tộc là một tự nguyện phát xuất từ trái tim và lòng yêu nước. Không ai bắt các em phải làm những việc các em không chọn lựa. Nhịp đập chân thành của con tim và tiếng gọi thiêng liêng của lòng yêu nước không cho phép một người gập đầu “xin khoan hồng”, “thú tội” dù chỉ là một hình thức trá hàng. Bảo vệ tổ quốc là một niềm vui, niềm hãnh diện. Nếu đã chọn hy sinh phải hy sinh cho trọn vẹn với lý tưởng của đời mình.

Tình yêu nước trong lòng Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô cùng trong sáng. Không giống Nguyễn Thị Minh Khai trước giờ bị xử tử hô lớn “Đảng Cộng sản Việt Nam muôn năm!” để thể hiện tinh thần bất khuất, kiên trung của bà ta đối với đảng, hay Lê Hồng Phong, trong lời trăn trối cuối cùng ngoài Côn Đảo chỉ nguyện trung thành với đảng, Phương Uyên và Nguyên Kha chỉ nghĩ đến những bà mẹ Việt Nam đang buôn tảo bán tần, nghĩ đến các em thơ đang lây lất trên đường phố, nghĩ đến máu các chú bác đã đổ xuống ở Hoàng Sa, nghĩ đến nắm xương của các chú bác đã thành cọc cắm lên hải đảo Trường Sa.

Ngày 16 tháng Năm 2013 là ngày lịch sử.

Như đã có một lần trong lịch sử, ngày 26 tháng Hai năm 1285, Bảo Nghĩa Vương Trần Bình Trọng hô lớn “Ta thà làm quỷ nước Nam, chứ không thèm làm vương đất Bắc”. Chàng thanh niên Việt Nam Trần Bình Trọng chỉ mới 26 tuổi.

Như đã có một lần trong lịch sử, ngày 17 tháng Sáu năm 1930, 13 đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng đã dành hơi thở cuối cùng của đời mình trên mặt đất này để gọi tên hai tiếng Việt Nam trước khi bước lên máy chém, tuyệt nhiên không ai trong số họ kể cả Đảng trưởng Nguyễn Thái Học hô Việt Nam Quốc Dân Đảng muôn năm. Đảng chính trị với họ chỉ là chiếc ghe để chèo dân tộc sang bến bờ độc lập chứ không phải mục tiêu, cứu cánh của cuộc đời họ hay của phe nhóm và tổ chức họ giống như đảng CSVN. Nguyễn Thái Học khi sống là Đảng trưởng Việt Nam Quốc Dân Đảng nhưng khi chết đã chết như bao nhiêu thanh niên yêu nước khác, thư thái ngâm những vần thơ tuyệt mệnh “Chết vì tổ quốc, chết vinh quang, lòng ta sung sướng, trí ta nhẹ nhàng”. Chàng thanh niên Việt Nam Nguyễn Thái Học chỉ mới 29 tuổi.

Lịch sử mang tính thời đại và tính liên tục. Mỗi thế hệ có một trách nhiệm riêng, dù hoàn thành hay không, khi bước qua thời đại khác, vẫn phải chuyển giao trách nhiệm sang các thế hệ lớn lên sau. Sức đẩy để con thuyền dân tộc vượt qua khúc sông hiểm trở hôm nay không đến từ Mỹ, Anh, Pháp hay đâu khác, mà bắt đầu từ bàn tay và khối óc của tuổi trẻ. Lịch sử Việt Nam đã và đang được viết bằng máu của tuổi trẻ Việt Nam.

Giới lãnh đạo Đảng cũng không “giơ cao đánh khẻ” như có người hy vọng nhưng bằng một bản án nặng nề, bẩn thỉu và hèn hạ nhất đối với hai em Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Mấy ngày nay trên nhiều diễn đàn khá đông người lại tiếp tục tranh cãi chuyện chủ nghĩa Cộng Sản còn sống hay đã chết. Thật ra, chủ nghĩa Cộng Sản sống hay chết tùy thuộc vào góc nhìn và cách phân tích bản chất của chế độ độc tài toàn trị Cộng Sản. Chủ nghĩa Cộng Sản, như một lý tưởng mà không ít người đeo đuổi trong thời trai trẻ, có thể đã chết tại Nga ngay sau khi Cách Mạng Tháng Mười bùng nổ 1917, đã chết tại Trung Quốc khi Mao Trạch Đông lên nắm chính quyền 1949, và chết tại Việt Nam khi Hồ Chí Minh cất tiếng trên quảng trường Ba Đình đầu tháng 9 năm 1945, nhưng từ đó đã bắt đầu một loại chế độ Cộng Sản thức tế với các đặc tính bất nhân, tàn bạo nhất trong các chế độc độc tài của lịch sử loài người. Chế độ đó vẫn còn tồn tại ở Việt Nam biểu hiện qua bản án khắc nghiệt dành cho Phương Uyên và Nguyên Kha.

Bộ máy chính trị toàn trị, kinh tế lạc hậu, xã hội sa đọa, đạo đức suy đồi, hiện tượng sùng bái cá nhân, thói quen suy tôn lãnh tụ, lừa dối nhân dân, bưng bít có chủ trương, đỗ thừa có hệ thống của ý thức hệ Cộng Sản vẫn còn nguyên tại Việt Nam như từ ngày mới nhập cảng từ Liên Xô, Trung Quốc.

Phương pháp đầu độc, tẩy não của đảng CSVN dành cho các em bé Việt Nam hoàn toàn giống phương pháp đầu độc thiếu nhi đang thực hiện tại Triều Tiên. Hình ảnh “Bác Kim” trong lòng thiếu nhi Triều Tiên như Bradley K. Martin mô tả trong tác phẩm “Dưới sự bảo bọc đầy tình thương của cha già dân tộc” (Under the Loving Care of the Fatherly Leader) không khác gì hình ảnh một “Bác Hồ” “tình thương bao la”, “cha già dân tộc”, “nhà thơ lỗi lạc”, “nhà quân sự thiên tài”, “nhà giáo dục vĩ đại” được Đảng nhồi nhét vào tâm hồn trong trắng của bao nhiêu thế hệ Việt Nam.

Những ai còn nghĩ đến “hòa giải hòa hợp” với CS, còn tin vào lòng dạ chí thành của Thứ trưởng Ngoại Giao CS Nguyễn Thanh Sơn khi thắp hương trước phần mộ của các chiến sĩ VNCH ở nghĩa trang quân đội Biên Hòa hãy đọc lại bản án của đảng CS dành cho hai em Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên một lần nữa và tự hỏi có một phương pháp, một con đường nào, một hy vọng nào để dân tộc Việt Nam có thể sống chung với đảng CSVN. Một người có nhận thức chính trị căn bản nào cũng biết là không.

Những ai còn hoài nghi vào sức mạnh dân tộc Việt Nam hãy đọc lại lời tuyên bố của hai em “Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi.” Là một đoàn viên đoàn thanh niên Cộng Sản chắc chắn Phương Uyên đã được nhồi sọ rằng khi lớn lên phải biết trung thành với đảng, phải biết đi theo con đường đảng đã vạch ra. Tư tưởng Cộng Sản ngoại lai nô dịch dù độc hại bao nhiêu cũng không giết được hạt mầm dân tộc đang âm thầm lớn lên trong tâm hồn hai em, đã chiến đấu trong nhận thức của hai em, đã chiến thắng qua hành động của hai em và biểu hiện hùng hồn qua câu nói lịch sử của hai em. Đảng CS muốn Phương Uyên trở thành sâu bọ đo hai hàng chân trên cành cây mục nát của đảng nhưng em đã vươn lên thành cánh bướm vàng.

Trong nỗi đau khi nghe tin hai em bị kết án nặng nề đã dâng trong lòng hàng triệu người Việt Nam một niềm hãnh diện. Lòng yêu nước đã thắng. Chưa bao giờ ranh giới giữa yêu nước và bán nước rõ ràng hơn hôm nay. Cuộc chiến nào cũng khó khăn nhưng cuộc chiến tư tưởng bao giờ cũng khó khăn nhất. Những câu nói của hai em sẽ vang vọng trong dòng lịch sử ngàn đời không phai. Lịch sử dân tộc, qua bao thời đại, đã được giữ gìn bằng sức mạnh tuổi trẻ. Thời đại hôm nay là thời đại của Đổ Thị Minh Hạnh, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, Đoàn Huy Chương, Đinh Nguyên Kha, Nguyễn Phương Uyên, của hàng trăm thanh niên nam nữ đang ở trong tù CS, của hàng ngàn hàng triệu thanh niên Việt Nam đang sắp sửa tiếp nối hành trình. Lịch sử Việt Nam vừa đau thương nhưng vừa là một bản hùng ca viết bằng nước mắt và nụ cười của bao nhiêu thế hệ.

Ai dạy Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên để nói những câu hào hùng như thế. Không ai dạy. Như một lần tôi đã viết, tuổi trẻ Việt Nam không cần một ngọn hải đăng để rọi sáng đêm tối trời dân tộc nhưng ngay từ trong lòng họ đã bùng cháy lên ngọn đèn tự chủ được thắp sáng bằng tâm thức Việt Nam. Tuổi trẻ Việt Nam ngày nay không cần chờ đợi một minh quân ra đời hay một lãnh tụ xuất hiện để dẫn dắt họ trên đường cứu nước bởi vì chính họ sẽ là những minh quân của thời đại và con đường dẫn đến điểm hẹn lịch sử được soi sáng bằng trí tuệ Việt Nam. Tuổi trẻ Việt Nam ngày nay không cần vay mượn một chủ nghĩa, một ý thức hệ, một lý thuyết ngoại lai nào làm kim chỉ nam để giải phóng dân tộc bởi vì chính họ đã được trang bị bằng các đặc tính dân tộc, nhân bản và khai phóng kết tinh và kế thừa từ hơn bốn ngàn năm lịch sử. Các em cũng nhắc cho giới lãnh đạo Đảng biết rằng một ngàn năm sống trong bóng tối Bắc thuộc không làm dân tộc Việt Nam mù mắt thì ba mươi tám năm trong triết học Mác-Lê làm sao có thể thui chột đi tình yêu nước thiết tha trong lòng người dân và nhất là trong lòng tuổi trẻ Việt Nam.

Ngoài bản chất tàn ác, bất nhân, ti tiện, còn lý do nào khác khiến Đảng đã ra tay nặng nề với hai em Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên.

Còn một lý do nữa, bởi vì đảng sợ.

Đúng như Brad Adams, Giám đốc Ban Á Châu của Human Rights Watch (HRW) phát biểu: “Đưa người dân ra tòa xử chỉ vì phát tán tờ rơi chỉ trích chính phủ là một việc làm lố bịch và biểu hiện sự bất an của chính quyền Việt Nam”.

Đảng cảm thấy “bất an” là phải. Trong suốt 38 năm cai trị đất nước bằng nhà tù sân bắn chưa bao giờ đảng CS bị cô lập trên thế giới và mất chỗ đứng hoàn toàn trong lòng dân tộc Việt Nam như ngày nay. Không giống như trong thời chiến núp bóng dưới chiêu bài “chống ngoại xâm” và lợi dụng lòng yêu nước của nhiều người Việt Nam, ngày nay, chung quanh đảng chỉ có kẻ thù. Những tâm thư, thỉnh nguyện, góp ý kiến về hiến pháp, đổi tên đảng, thay tên nước vừa qua cho thấy, nhiều thành phần, lực lượng trước đây là phên dậu của đảng, là hậu thuẫn của đảng đang quay sang chống đảng. Một người dù mê muội bao lâu cũng có một lần thức tỉnh. Một tiếng nói đúng gióng lên dù trễ còn hơn im lặng suốt đời.

Hành động điên cuồng vượt qua mọi thước đo đạo đức qua hai bản án dành cho hai em Nguyên Kha và Phương Uyên cho thấy không phải sức bén của con dao độc tài mà là hành động tuyệt vọng của đảng CSVN. Quyết định của Nicolae Ceausescu khi ra lệnh công an bắn vào cuộc biểu tình của nhân dân Rumania sáng ngày 17 tháng 12 năm 1989 chỉ để dẫn đến bản án tử hình dành cho vợ chồng ông ta một tuần sau đó. Thật vậy, lịch sử đã nhiều lần chứng minh, khi một chế độ chỉ còn trông cậy vào các phương tiện bạo lực trấn áp để tồn tại, chỉ còn biết sử dụng bộ máy công an kềm kẹp để duy trì quyền cai trị, ngày tàn của chế độ đó chỉ là vấn đề thời gian.

Những ai còn đang đứng bên lề cuộc tranh đấu vì chủ quyền đất nước, vì tự do dân chủ nhân bản hãy bước lên chuyến tàu lịch sử hôm nay để cùng với hai em đi về phía bình minh của dân tộc Việt Nam. Đời người rồi sẽ qua nhưng dân tộc Việt Nam phải còn và mãi mãi sẽ còn. Con tàu đi cứu nước còn nhiều toa rộng, đủ chỗ cho mọi người, mọi thành phần, mọi tôn giáo, mọi quá khứ. Hành động cứu nước cũng rất nhiều để chọn, không nhất thiết phải vào tù ra khám, không nhất thiết phải tìm cho ra được những cây búa lớn để đập vở bức tường chuyên chính, nhưng một bàn tay nhỏ, một bước chân xuống đường chống thực dân đỏ Trung Quốc, một thái độ không hợp tác với nhà cầm quyền CS, một lá thư thăm hỏi các em các cháu trong tù trong những ngày sinh nhật, lễ lớn, một tấm vé tham dự bữa cơm gây quỹ giúp các em đang bị tù hay đang bị khó khăn v.v... cũng mang đầy ý nghĩa.

Bức tường chuyên chính CSVN đã không sụp đổ vì những cơn bão thời đại Liên Xô, Đông Âu, Bắc Phi xa xôi nhưng chắc chắn sẽ sụp đổ vì những giọt nước kiên nhẫn Việt Nam đang nhỏ xuống từ tuổi trẻ Việt Nam, từ đồng bào Việt Nam trong cũng như ngoài nước. Chúng ta có thể khác nhau ở điểm khởi hành nhưng có cùng một điểm hẹn tự do để đạt đến. Chúng ta có thể mang trên vai những hành lý khác nhau nhưng đều chất chứa bên trong một khát vọng dân chủ để theo đuổi. Đừng khóc cho Phương Uyên mà hãy sống cùng mơ ước của em.

Trần Trung Đạo

danlambaovn.blogspot.com

Tôi thấy em thấp thoáng áo về

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 12:35:24 PDT

Hạ Huyên 72 (Cam Li Nguyễn Thị Mỹ Thanh)

Tôi thấy em

Thấp thoáng áo mẹ về

Tà áo dài trắng mẹ may

Họ không cho em mặc

Nhưng em đứng đó, thẳng người, nghiêm trang

Như em học trò muôn thuở hiền lành, lễ phép, nề nếp

Và hiên ngang

Nếp áo của mẹ, của cha, của thầy, của cô, của trường lớp

Nếp áo vinh quang của quê hương bốn ngàn năm

Áo hình chữ S đi suốt những chặng đường lịch sử

Mà chưa hề lấm bẩn

Quê hương mình bây giờ rách rưới

Em học trò đứng lên giữa hỗn mang cuộc đời

Đem lại một nụ cười tươi

Quê hương hôm nay hãnh diện có các em

Phương Uyên ơi, Nguyên Kha ơi

Đứng thẳng lên các em nhé

Áo trắng dân chủ

Thấp thoáng về trên đôi vai các em

Hạ Huyên 72 (Cam Li Nguyễn Thị Mỹ Thanh)

danlambaovn.blogspot.com

Những con ếch muốn có vua

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 12:20:18 PDT

Bài dịch để "mừng" sinh nhật HCM 19/5

Aesop - Trần Quốc Việt (Danlambao) dịch - Những con ếch sống rất hạnh phúc trong đầm lầy lội rất thích hợp với chúng; chúng bơi lội vô tư mà chẳng lo cho ai và cũng chẳng làm phiền ai. Nhưng một số con ếch chợt nghĩ sống như thế không được, dù gì chúng cũng nên có vua và hiến pháp đàng hoàng.

Thế là chúng quyết tâm cầu khẩn thần Jove ban cho ước mơ ấy. "Thần Jove vĩ đại ơi," chúng kêu van, "hãy ban cho chúng con vị vua để cai trị chúng con và khiến chúng con sống trong cảnh nề nếp trật tự." Thần Jove cười khi nghe tiếng kêu ỳ ộp của lũ ếch nên liền ném xuống một Khúc Gỗ rất lớn mà rơi ầm xuống đầm lầy. Lũ ếch sợ khiếp vía trước tiếng động vang trời sát ngay bên mình nên tất cả liền vội vàng bơi vào bờ để nhìn con quái vật khủng khiếp ấy; nhưng sau một thời gian thấy nó không động đậy; một hai con ếch can đảm nhất trong bọn liều mình bơi đến Khúc Gỗ, và thậm chí còn sờ nó; tuy nhiên nó vẫn không nhúc nhích gì. Rồi con ếch anh hùng nhất trong bọn nhảy lên Khúc Gỗ và bắt đầu nhảy tới nhảy lui trên đấy, thấy vậy tất cả lũ ếch đều bắt chước làm theo.

Thời gian trôi qua những con ếch vẫn bơi lội vui chơi hàng ngày mà chẳng mảy may để ý đến vị Vua Gỗ của chúng nổi giữa đầm lầy. Nhưng lũ ếch lại không bằng lòng, cho nên chúng lại cầu khẩn van xin thần Jove, "Chúng con muốn có vị vua thực sự; vị vua thật sự cai trị chúng con." Bấy giờ thần Jove tức giận liền ban cho chúng một con Cò lớn. Con cò liền bắt đầu nuốt sạch tất cả lũ ếch. Khi những con ếch hối hận thì đã muộn.

"THÀ KHÔNG CAI TRỊ CÒN HƠN CAI TRỊ TÀN ÁC."

Aesop (Thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên) là người viết những truyện ngụ ngôn nổi tiếng.

Nguồn: Havard Classics 1909-14

http://www.bartleby.com/17/1/13.html

Bản tiếng Việt:

Trần Quốc Việt

danlambaovn.blogspot.com

Gửi áo tinh khôi

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 13:35:43 PDT

Minh Sơn Lê (Danlambao) - Thương tặng hai bạn: Nguyễn Phương Uyên & Đinh Nguyên Kha

Nhớ người phất ngọn cờ lau

Nhớ người đan sọt mà đau sơn hà

Nhớ người tuổi trẻ chưa qua

Cờ đề sáu chữ xông pha diệt thù!

Hè về rộn tiếng ve ru

Sân trường phượng vỹ rực màu máu tim

Em ra đi kể từ đêm

Khi hè chưa đến, trước thềm ngày thi

Em tôi vừa độ xuân thì (4)

Vì yêu thương mới nghĩ suy phận người

Em mong cuộc sống đẹp tươi

Mong điều hạnh phúc cho người Việt Nam

Em hờn một lũ gian tham

Làm cho đất nước Việt Nam cơ hàn

Em căm thù giặc ngang tàng

Xâm lăng bờ cõi hung tàn giết dân

Bạn em cũng chẳng ngại ngần (5)

Cùng em tiếp bước tiền nhân đất này

Hiên ngang đứng giữa hôm nay

Áo tinh khôi trắng chí trai ngang trời

Tuổi xanh dâng trọn cho đời

Thắp lên ngọn lửa lòng người Việt Nam

Bài thi ở lớp... chưa làm...

Vì môn Việt Sử em ham học nhiều

Tháng Năm phượng đỏ thật nhiều

Có ai đỏ mặt trong chiều nay không?

Em đi giữa mùa phượng hồng

Bao lòng đưa tiễn em vào sử ca…

Nhớ người phất ngọn cờ lau (1)

Nhớ người đan sọt mà đau sơn hà (2)

Nhớ người tuổi trẻ chưa qua

Cờ đề sáu chữ xông pha diệt thù! (3)

Tháng Năm - Mùa Phượng Vỹ 2 ngàn 13

Minh Sơn Lê

danlambaovn.blogspot.com

___________________________________

(1) Đinh Bộ Lĩnh (Đinh Tiên Hoàng Đế)

(2) Phạm Ngũ Lão

(3) Trần Quốc Toản (Phá cường địch. Báo hoàng ân)

(4) Nguyễn Phương Uyên

(5) Đinh Nguyên Kha

Phương Uyên: Em quả thật là cô gái thần tượng và anh dũng - “Hot and Heroic Girl” - của toàn dân Việt Nam

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 16:21:18 PDT

Nguyễn Hùng, Trần Hoài Nam (Danlambao) - Trong những ngày qua mọi người dân Việt Nam trong ngoài nước đều quan tâm theo dõi các bài viết về hai em Phương Uyên và Nguyên Kha và tường thuật về phiên tòa ngày 16/05/2013 của bọn cộng sản Việt Nam tại Long An xử hai em với “tội” yêu nước chống xâm lược Tàu. Hình ảnh của em Phương Uyên với chiếc áo sơ mi trắng sinh viên đơn sơ đứng ngạo nghễ đối mặt và hạch tội lại bọn cộng sản gọi là quan tòa mặt người dạ quỷ luôn hiện rõ trước mắt và ghi chặc trong tâm trí chúng tôi.

Khuôn mặt trẻ đôi mươi của em sao mà nhu mì, sao mà hiền thục, sao mà đẹp, sao mà đáng yêu như vậy! So với những ca sĩ diễn viên điện ảnh trong nước hay các nước Á châu láng giềng, em vượt xa họ một trời một vực. Em quả thật là “HOT GIRL” theo cách khen của người nước ngoài với những thần tượng của họ, và được các báo đảng trong nước dùng cho các tựa của các bài viết về em. Cám ơn các báo chí của đảng đã và đang quảng bá em cho người dân cả nước biết. Qua đó người dân và nhất là các bạn thanh niên nam nữ trong lứa tuổi của em biết được việc làm yêu nước rất trân quí của em chống Tàu khựa xâm lược Biển Đông và chống lại bọn đảng cộng sàn Việt Nam tham nhũng bán nước hại dân, đi tiếp con đường yêu nước chống Tàu xâm lược và bọn bán nước hại dân của em.

Em đã đẹp với nét đẹp thiên thần, đã “HOT” như vậy; nhưng so với hành động yêu nước anh hùng quả cảm của em thì trái tim yêu nước, xả thân vì đất nước của em còn “HOT” hơn khuôn mặt với nét đẹp thiên thần của em. Em đã dùng chính máu của em viết lên những bản luận tội bọn Tàu khựa đang xâm lược Biển Đông, đang giết hại ngư dân mình trong đó có bà con xóm giềng của em tại quê hương tỉnh Bình Thuận: “TÀU KHỰA CÚT KHỎI BIỂN ĐÔNG”. Em cũng dùng chính máu của em viết bản kết tội bọn quan chức cộng sản Việt Nam buôn dân bán nước: “ĐI CHẾT ĐI, ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM BÁN NƯỚC”.

Em Phương Uyên đẹp toàn diện từ thể xác đến tấm lòng. Trước bọn bạo quyền cộng-sản-Việt-Nam-biến-thể với không từ hành động vô nhân nào đối xử với em trong thời gian em bị bắt giữ tra khảo hành hạ thân thể ép cung, em đã không cúi đầu khom lưng run sợ mà em còn hiên ngang tuyên bố lên án bọn gọi là quan tòa, bọn đảng cộng sản Việt Nam đang cai tri dân Việt ngay tại hang ổ của chúng, với lời lẽ đanh thép:

“Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi không dám bảo vệ chủ quyền dân tộc. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ bị kết án tù vì yêu nước thì thật sự tôi không cam tâm”.

Em Phương Uyên quả thật là một vị anh thư của đất nước Việt Nam có truyền thống quật cường chống xâm lược Tàu, noi gương Bà Trưng Bà Triệu và nhiều vị anh hùng quốc gia không chịu khuất phục trước bạo quyền, trước giặc Tàu xâm lược.

Em Phương Uyên quả thật là “CÔ GÁI THẦN TƯỢNG VÀ ANH DŨNG”, là “HOT AND HEROIC GIRL” của chúng tôi, của toàn dân Việt Nam.

Ngày 19 tháng 5 năm 2013

Nguyễn Hùng, Trần Hoài Nam

danlambaovn.blogspot.com

_____________________________________

Tham khảo:

Cuối đáy ti tiện

http://danlambaovn.blogspot.com.au/2013/05/cuoi-ay-e-tien.html#more

Tôi thấy em

http://danlambaovn.blogspot.com.au/2013/05/toi-thay-em-ca-khuc-moi-nhat-cua-truc.html#more

Tiếng nói Uyên – Kha trước toà, lời cảnh tỉnh cuối cùng cho ĐCSVN

http://www.boxitvn.net/bai/46984

Lại bàn về tên nước

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 12:45:02 PDT

Nguyễn Nghĩa650 (Danlambao) - Đặt tên cho quốc gia của mình, mỗi nước có một quan điểm riêng. Nước Pháp tự nhận là Cộng hòa Pháp để vinh danh dân tộc mình đi đầu trong xã hội loài người, đấu tranh cho Bình đẳng, Tự do, Bác ái. Nước Mỹ đơn giản chỉ nêu lên đặc trưng lớn nhất của quốc gia mình: Hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Việt Nam ta, trải qua lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, tên nước đã nhiều lần thay đổi.

Theo dòng lịch sử, nước Việt Nam đã có các tên nước như sau:

0. Xích Quỷ. Tên gọi này xuất hiện vào quãng 3000 năm TCN.

1. Văn Lang. Quốc gia này tồn tại sau Xích Quỷ cho đến năm 258 TCN.

2. Âu Lạc. Quốc gia này tồn tại trong khoảng 257-179 TCN

3. Vạn Xuân (544-602).

4. Đại Cồ Việt (968-1054).

5. Đại Việt (1054- 1804). Quốc hiệu này bị gián đoạn 27 năm do Nhà Hồ đặt lại tên nước và Đại Ngu và giặc nhà Thanh xâm lược nước ta 20 năm.

5. Đại Ngu (1400-1407). Chữ Ngu ở đây có nghĩa là yên vui, thái bình. Sau đó từ 1427 tên nước lại trở lại Đại Việt.

6. Việt Nam (1804-1839)

7. Đại Nam (1939-1945)

8. Đế Quốc Việt Nam (17/04/1945-02/09/1945)

9. Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (02/09/1945-1976).

10. Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.(1976- đến nay).

Giai đoạn lịch sử Xích Quỷ vẫn còn gây tranh cãi, nên tạm thời ta không tính đến. (theo vi.vikipedia.org: "Tên gọi Việt Nam")

Như vậy từ Văn Lang đến CHXHCN VN có quãng 10 tên gọi.

Trong 10 tên gọi ấy, thì có Vạn Xuân, Đại Cồ Việt, Đại Ngu, Đại Việt, Đại Nam, Đế Quốc Việt Nam là 6 tên nước nói lên mong muốn cường thịnh, hùng mạnh làm chủ 1 cõi của dân tộc Việt Nam ta (chữ Vạn, chữ Đại và chữ Đế Quốc).

Thời gian Việt Nam dưới 6 tên gọi này là ước khoảng gần 900 năm.

Dưới tên gọi Đại Việt, nước Việt Nam ta đã có thời thái bình thịnh trị và thuộc giai đoạn hùng mạnh nhất lịch sử Việt Nam: Triều đại vua Lê Thánh Tông.

Như vậy mong muốn hùng mạnh một phương (Đại) là mong muốn có tính trội bật của tộc Việt trên bán đảo Đông Dương.

Những ngày hôm nay, truyền thông "lề đảng" nói nhiều đến việc từ bỏ tên nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam hiện nay và trở lại tên nước là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa.

Đây là 1 điều đáng hoan nghênh và đáng chê trách.

Hoan nghênh ở chỗ ĐCS VN đã nhận ra tính lạc hậu của tư tưởng XHCN theo Mác và Lê Nin.

Cụm từ XHCN đã gây dị ứng với hầu hết tất cả các dân tộc tiên tiến trên quả địa cầu này.

Người Việt Nam cần hộ chiếu CHXHCN VN chỉ tủi nhục và hổ thẹn khi vượt qua khỏi biên giới Việt Nam.

Đáng chê ở chỗ họ đã muốn quay lại 1 cái tên đã mang nhiều thất bại của dân tộc Việt Nam.

Trước hết là sự phản bội dân tộc của ĐCS VN.

Họ dành độc lập từ Pháp, nhưng lại choàng vào cổ dân tộc này ách cộng sản đảng trị.

ĐCS VN đã phản bội truyền thống chống giặc Tầu ngoại xâm của dân tộc, nhận viện trợ XHCN của chúng để chia cắt nước Việt Nam 1954.

Đây là hiệp định vi hiến đối với Hiến pháp 1946. Điều thứ 2 (HP 1946) qui định: "Đất nước Việt Nam là một khối thống nhất Trung Nam Bắc không thể phân chia."

Dưới tên nước VN DC CH, ĐCS VN đã tiến hành cải cách ruộng đất, giết hại tầng lớp Địa chủ, rường cột của nhà nước phong kiến Việt Nam.

ĐCS VN còn cải tạo công thương nghiệp tư bản tư doanh, phá hoại tầng lớp tư sản dân tộc non nớt.

Tiến hành cuộc chiến tranh Nam-Bắc không được Quốc hội chuẩn y...

Dưới tên gọi VN-DC-CH là chế độ tem phiếu, mà với bờ biển hơn 3300 km, thiếu cả muối ăn.

Dưới tên gọi VN-DC-CH là vụ án Nhân văn giai phẩm, tước quyền suy nghĩ, phản biện của dân tộc VN.

Dưới thời VN-DC-CH là công hàm bán nước của Phạm Văn Đồng năm 1958, là đồng lõa với Tầu khựa cướp Hoàng Sa của Việt Nam năm 1974.

Dưới tên nước VN-DC-CH là mối tình hữu nghị Việt Trung được chính 2 Chủ tịch Mao Trạch Đông và Hồ Chí Minh dày công vui đắp:

"Mối tình hữu nghị Việt Trung,

Vừa là đồng chí vừa là anh em." (HCM)

...

Thực chất dưới tên nước VN-DC-CH là sự đầu hàng chủ nghĩa bành trướng Trung Quốc của ĐCS VN, để hệ lụy mất Biển Đông, hệ lụy chiến tranh với TQ trên Biển Đông hôm nay, cho con cháu Việt Nam.

Tóm lại tên nước VN-DC-CH là một cái tên cần nhắc lại, đến, nhưng là nhắc đến những bài học xa rời truyền thống dân tộc, phụng sự cho tư tưởng Mác Lê Nin, xa lạ với dân tộc Việt Nam và nhất là những hệ lụy đã tạo nên tiền đề cho thắng lợi của chủ nghĩa bành trướng đại Hán hôm nay.

Giai đoạn của tên gọi VN-DC-CH là giai đoạn của chiến tranh với Pháp, tàn hại đồng bào Việt Nam trong CCRĐ, chiến tranh với Mỹ, chiến tranh 2 Miền huynh đệ tương tàn, và nhục nhã quị lụy Trung Quốc...

Đây quyết không phải là cái tên mang lại hưng thịnh và tỏ rõ mong muốn hùng cường của khí phách Việt Nam.

Sau chiến tranh Tây-Nam và phía Bắc năm 1978-1979, truyền thông Trung Quốc ra rả qui kết "Tiểu Bá" cho VN.

Sợ Trung Quốc đến nỗi, ĐCS VN tình nguyện cam tâm bắt tù những nhân kiệt, tinh hoa yêu nước của dân tộc Việt Nam, như Nguyễn Văn Hải, Tạ Phong Tần, Cù Huy Hà Vũ, Việt Khang... và hôm nay Nguyễn Phương Uyên, Đinh Nguyên Khang... chỉ vì họ có lòng yêu nước truyền thống Việt Nam.

Chúng ta tuyên bố thẳng: Việt Nam không làm tiểu bá, nhưng Việt Nam không bao giờ làm chư hầu cho Trung Quốc.

Chúng ta sẽ lên án mọi hành động cam tâm làm nô lệ cho TQ của ĐCS VN.

Việt Nam không Tiểu bá, nhưng Việt Nam sẽ là Đại Nam với tinh thần lớn: Tinh thần dân chủ.

Người dân Việt Nam sẽ là những con người lớn bởi mang Nhân Quyền của thời đai.

Chúng ta đòi hỏi quyền làm người cho người dân Việt Nam, như quyền làm người của các dân tộc Mỹ, Pháp, Thụy Điển...

Chúng ta sẽ là những con người, có quyền con người để cai quản đất nước: Cộng Hòa Dân Chủ Đại Việt.

Nguyễn Nghĩa650

danlambaovn.blogspot.com

Quốc hiệu nào hội tụ lòng Dân?

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 15:55:01 PDT

Hoàng Xuân Phú - Lẽ ra ta không cần phải tốn quá nhiều thời gian để bàn luận về quốc hiệu, bởi đó là một chuyện đơn giản. Không gì đơn giản hơn việc chọn một tên thật... đơn giản và mộc mạc, để dễ được đa số Nhân dân chấp nhận, và bền vững với thời gian. Vấn đề chỉ trở nên rắc rối khi muốn dùng quốc hiệu để trang điểm, hay cố gói ghém vào đó thiên hướng chính trị, và trở thành phức tạp hơn vì phải né tránh những tì vết của lịch sử. Khi đã lâm vào trạng thái rắc rối và phức tạp, thì gỡ ra cũng không dễ. Mục đích của bài viết này là chia sẻ mấy ý kiến, nhằm góp phần lựa chọn một quốc hiệu hợp lý.

1. Tiêu chí cho quốc hiệu

Để nội dung thảo luận không quá tản mạn, xin đề xuất bốn tiêu chí, mà quốc hiệu cần thỏa mãn.

Tiêu chí 1: Quốc hiệu không được chứa đựng những khái niệm trái ngược với thực trạng của Đất nước. Yêu cầu tưởng chừng hiển nhiên này thường bị vi phạm, khi người ta muốn dùng quốc hiệu để trang điểm cho chế độ. Chọn tên thế nào cho hay là một chuyện thường tình, nhưng khi tên hay đến mức… trái ngược hẳn với thực trạng thì lại trở thành trớ trêu. Cũng giống như việc bố mẹ đặt tên con là "Thiên Tài" hay "Hoa Hậu", trong khi đứa trẻ lại không may bị thiểu năng trí tuệ, hay bị dị tật giữa mặt, thì cái tên quá hay kia chỉ khiến nó càng hay bị người đời châm chọc mà thôi. Hai mĩ từ được ưa dùng để đưa vào tên nước là "Dân chủ" và "Nhân dân". Oái oăm thay, ở những quốc gia mà dân chủ đã trở thành hiển nhiên và Nhà nước thực sự là "của Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân", thì hai từ "Dân chủ" và "Nhân dân" không xuất hiện trong quốc hiệu - Điều đó cũng chẳng cần thiết vì "hữu xạ tự nhiên hương". Ngược lại, ở nhiều quốc gia mà tính từ "Dân chủ" hay danh từ "Nhân dân" được gán vào quốc hiệu, thì dân chủ hay bị chà đạp và Nhân dân hay bị coi thường, mà một trong những ví dụ điển hình là chế độ diệt chủng mang tên "Camphuchia Dân chủ" của Khmer Đỏ. Những mĩ từ kiểu ấy không lừa được ai, không thể ngụy trang để che lấp thực tế phũ phàng. Chúng không chỉ gây cảm giác mỉa mai, mà còn làm cho người dân cảm thấy bị xúc phạm, như thể bị nhà cầm quyền coi thường và thách thức. Đưa vào tên nước những giá trị không tồn tại trên thực tế là giả dối. Khi giả dối tràn lan đến mức phơi ra cả tên nước, thì đạo đức càng dễ lụn bại, giáo dục càng dễ suy đồi, và Đất nước càng khó phát triển lành mạnh.

Tiêu chí 2: Quốc hiệu không được gây ảnh hưởng xấu cho lợi ích của Dân tộc, của Nhân dân. Tiêu chuẩn này rõ ràng đến mức không cần phải giải thích thêm. Chỉ xin nhấn mạnh rằng: Để sớm đạt được mục tiêu Dân giàu, Nước mạnh, thì phải thực tâm đoàn kết toàn Dân, nhằm huy động sức mạnh của toàn thể cộng đồng người Việt. Chính vì vậy, quốc hiệu không được gây cản trở cho quá trình hòa giải và hòa hợp Dân tộc.

Tiêu chí 3: Quốc hiệu cần tránh gây phản cảm. Phản cảm không phải do nó chứa đựng những từ có nghĩa xấu, vì thông thường chỉ những khái niệm được coi là tốt đẹp mới được lựa chọn để đưa vào quốc hiệu. Thế nhưng, nếu khái niệm đẹp đẽ nào đó đã bị gắn với một giai đoạn lịch sử bi thương, thì nó gợi lại những kỷ niệm buồn. Mặc dù "Nhân dân" là một trong những danh từ được trân trọng nhất, nhưng người dân các nước Ba Lan, Bun-ga-ri, Hung-ga-ri... chẳng muốn tiếp tục lưu giữ nó trong tên nước, sau khi đã xóa bỏ các chế độ mang tên Cộng hòa Nhân dân Ba Lan, Cộng hòa Nhân dân Bun-ga-ri, Cộng hòa Nhân dân Hung-ga-ri... Mặc dù "Dân chủ" là một trong những tính từ đẹp nhất, nhưng người Camphuchia khó có thể chấp nhận để nó tái xuất hiện trong tên nước của họ, sau khi đã trải qua thảm họa diệt chủng dưới chế độ Khmer Đỏ man rợ mang tên "Camphuchia Dân chủ". "Xã hội chủ nghĩa" vốn là một từ đẹp, thể hiện giấc mơ về một xã hội công bằng, nhưng trên thực tế thì nó lại bị bôi nhọ bởi các chế độ độc tài chuyên chế, và bị nhuốm máu của hàng chục triệu người đã chết oan ức dưới thời Stalin, Mao Trạch Đông, Pol Pot... Trải qua những cơn ác mộng như vậy, các nạn nhân sẽ cảm thấy rùng mình khi phải nghe lại những mĩ từ đã từng bị lạm dụng để hóa trang cho tội ác. Vì vậy, cần tránh dùng những từ đã trở nên phản cảm để đặt tên nước.

Tiêu chí 4: Quốc hiệu cần được Nhân dân chấp thuận. Đất nước là của chung, chứ không phải của riêng ai. Vì vậy không ai có đặc quyền đơn phương quyết định tên nước. Hiển nhiên là khó có thể chọn được một cái tên để tất cả mọi người đều thích, nên không thể cầu toàn. Nhưng nếu chỉ đưa vào quốc hiệu những giá trị phổ cập, những khái niệm mang tính hiển nhiên, thì dễ được đa số Nhân dân chấp nhận (ít nhất là không phản đối). Ví dụ: Có thể coi "Cộng hòa" là một khái niệm mang tính hiển nhiên (vì đa số nhân dân Việt Nam không muốn trở lại chế độ quân chủ), nhưng "Xã hội chủ nghĩa" thì không thuộc vào phạm trù ấy. Có thể "Xã hội chủ nghĩa" là tình yêu chân thành của một số người, nhưng tên nước không phải là nơi để thể hiện tuyên ngôn tình yêu của họ. Không nhất thiết phải trưng ra mọi thứ mình yêu, bởi điều đó cũng ngộ nghĩnh như việc in lên danh thiếp danh sách tình nhân. Mặt khác, họ yêu gì thì cứ việc yêu, nhưng không thể ép toàn Dân phải cùng yêu thứ đó, bởi điều ấy cũng phi lý như việc họ ép tất cả mọi người phải cùng yêu vợ hay tình nhân của riêng họ vậy.

Thiết nghĩ, bốn tiêu chí kể trên là hợp lý, không hề quá cao, mà có thể coi là tiêu chuẩn tối thiểu đối với quốc hiệu. Sau đây, ta sẽ dựa vào chúng để đánh giá quốc hiệu hiện thời và đề xuất quốc hiệu thay thế.

2. Quốc hiệu hiện thời

Năm 1976 nước Việt Nam tái thống nhất, lấy quốc hiệu là "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam". Từ "Xã hội chủ nghĩa" được sao chép từ tên của một số quốc gia, như Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết, Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Romania, Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Tiệp Khắc... Điều đó không chỉ để phân biệt với ba quốc hiệu đã từng tồn tại trên đất Việt là "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa", "Việt Nam Cộng hòa" và "Cộng hòa Miền Nam Việt Nam", mà còn để thể hiện con đường do giới lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN) đã chọn cho Dân tộc.

Có lẽ khi ấy không có nhiều người công khai phản đối sự lựa chọn này. "Bên thắng cuộc" thì tin tưởng vào sự sáng suốt của những người đã lãnh đạo thắng lợi hai cuộc chiến tranh chấn động địa cầu, và cuộc sống no đủ ở Liên Xô và các nước Xã hội chủ nghĩa Đông Âu (như đã được truyền tụng) là niềm mơ ước của hàng triệu người đã phải chịu đói khổ suốt mấy chục năm chiến tranh. "Bên thua cuộc" thì nghĩ mình buộc phải chấp nhận, chứ không được quyền tham gia lựa chọn.

Cuộc sống khắc nghiệt đằng đẵng những năm 80 của thế kỷ 20 khiến người người bừng tỉnh khỏi giấc mộng, và thảng thốt tự hỏi: Chẳng nhẽ "Xã hội chủ nghĩa" là thế này sao?

Rồi Liên Xô và hệ thống các nước Xã hội chủ nghĩa Đông Âu đồng loạt sụp đổ. Chính Nhân dân (của các nước đó) đã đứng lên xóa bỏ cái chế độ mà họ từng kỳ vọng, nhưng rồi quá thất vọng. Đối với hầu hết các nước trên Thế giới, cuộc thí nghiệm quy mô, tốn kém mồ hôi và xương máu có một không hai trong lịch sử nhân loại đã kết thúc. Mấy chế độ mang danh "Xã hội chủ nghĩa" còn sót lại bơ vơ với câu hỏi "đi đâu, về đâu".

Thực tế phũ phàng có sức thuyết phục mạnh hơn mọi lý thuyết, khiến những người bảo thủ nhất trong bộ máy cầm quyền ở Việt Nam cũng phải nhận ra rằng lối thoát duy nhất là phải "đổi mới", tức là phải dứt khỏi những ràng buộc lý luận quá giáo điều. Như người mới tập bơi, lúc đầu chỉ dám mon men cạnh con tàu đang chìm dần. Nhưng rồi chới với trong sóng nước, đành phải bám vào bất cứ vật nào trôi nổi trong tầm với, miễn là còn có thể lềnh bềnh trên mặt nước. Sau hơn hai mươi năm trôi dạt, giờ đây đã mất hút bóng tàu xưa, chỉ còn lại kẻ ngơ ngác kiếm tìm "định hướng". Tuy điệp khúc "Xã hội chủ nghĩa" vẫn còn vang lên đâu đó, nhưng với lý lẽ vu vơ như trong cơn mê sảng. Nếu tỉnh táo tìm kiếm từ Bắc vô Nam, thì không thể tìm được bất cứ biểu hiện tích cực nào trong thực tế cuộc sống, để chứng tỏ rằng xã hội này cũng có những nét tốt hơn so với xã hội tư bản phát triển. Những giá trị tốt đẹp từng được gán cho "Xã hội chủ nghĩa" ngày càng vắng bóng, dần bị triệt tiêu. Thay vào đó, những biểu hiện vốn được coi là đặc trưng xấu của chế độ phong kiến và của chủ nghĩa tư bản hoang dã ngày càng lấn át: Tham nhũng lộng hành, bất công ngự trị, bóc lột trắng trợn, thất nghiệp tràn lan... Quốc hiệu hiện thời trở nên cô đơn giữa lòng Dân tộc, vì nó chứa đựng tính từ "Xã hội chủ nghĩa", đã trở nên xa lạ và hoàn toàn trái ngược với thực trạng của Đất nước. Vì vậy, theo Tiêu chí 1, đã đến lúc chúng ta phải chia tay với quốc hiệu "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam", để sống thật hơn với lòng mình. Nếu ai đó thực tâm yêu Chủ nghĩa xã hội với tư cách một lý tưởng tốt đẹp, thì lại càng phải đấu tranh đòi bỏ quốc hiệu hiện thời, bởi việc gắn tính từ "Xã hội chủ nghĩa" với tình trạng tệ hại hiện nay chỉ có tác dụng bôi nhọ Chủ nghĩa xã hội mà thôi.

Có ý kiến chỉ đạo rằng cần tiếp tục duy trì quốc hiệu hiện nay để "thể hiện rõ mục tiêu phấn đấu của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta về con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội". Mục tiêu nào? Nếu là mục tiêu cuối cùng của ĐCSVN thì là tiến lên Cộng sản chủ nghĩa, vậy thì tại sao không đổi tên nước thành "Cộng hòa Cộng sản chủ nghĩa Việt Nam"? Nếu là mục tiêu trước mắt thì chỉ là "quá độ" hay "định hướng Xã hội chủ nghĩa", vậy thì tại sao không đổi tên nước thành "Cộng hòa Quá độ Xã hội chủ nghĩa Việt Nam" hay "Cộng hòa Định hướng Xã hội chủ nghĩa Việt Nam"? Thực ra, mục tiêu hiện nay của giới cầm quyền chỉ đơn thuần là duy trì chế độ độc đảng bằng mọi cách. Vậy thì, nếu muốn "thể hiện rõ mục tiêu phấn đấu của Đảng", tại sao không chọn quốc hiệu là "Cộng hòa Độc đảng Việt Nam" cho trung thực? Đặt các câu hỏi như vậy để thấy rõ hơn sự ngụy biện, khi vin vào mục tiêu phấn đấu để duy trì quốc hiệu hiện thời.

Mục tiêu càng cao xa thì càng có thể sai, có thể nhầm. Nếu muốn thì cứ việc âm thầm mà theo đuổi, như người lính ra trận giữ bí mật mục tiêu. Tại sao cứ phải bô bô, nói thay làm, rồi gán cái mục tiêu đã lộ rõ là vô vọng vào cả tên nước, tạo cớ trói buộc quyền tìm tòi, lựa chọn và khả năng sáng tạo của Nhân dân, cản trở bước tiến của Dân tộc?

Chủ nghĩa xã hội chỉ là mục tiêu phấn đấu của ĐCSVN, nhưng lại được gán bừa cho nguyện vọng của Nhân dân. Đó là một sự xúc phạm, thể hiện tập quán coi thường Nhân dân. Khi cuộc thử sức đã ngã ngũ trên phạm vi Thế giới, mà vẫn dai dẳng bám lấy ảo vọng "Xã hội chủ nghĩa" được cóp nhặt từ con tàu đã chìm nghỉm mang tên Liên Xô, thì chẳng thể hiện được lòng trung thành, mà chỉ chứng tỏ sự trì trệ, bảo thủ và khả năng nhận thức thời cuộc quá kém cỏi. Điều đó chỉ khiến Dân thêm xa và càng coi thường giới lãnh đạo, ảnh hưởng xấu tới hiệu quả điều hành của chính quyền.

Giờ đây, bao người sinh ra, lớn lên và được đào tạo trong chế độ này đã mất hẳn niềm tin vào Chủ nghĩa xã hội. Những người từng ở bên kia chiến tuyến và con em họ lại càng khó chia sẻ với lý tưởng "Xã hội chủ nghĩa". Do đó, việc duy trì quốc hiệu hiện nay chỉ làm cho lòng người thêm li tán, gây cản trở cho quá trình hòa giải và hòa hợp Dân tộc.

Khi "Xã hội chủ nghĩa" đã trở nên tai tiếng, cả Thế giới chỉ có hai nước Việt Nam và Sri Lanka còn giữ tính từ ấy trong quốc hiệu, thì sự kiên định duy trì quốc hiệu hiện thời chỉ làm cho Đất nước thêm cô đơn trên trường quốc tế, và chứng tỏ rằng chính quyền này thuộc loại "khó hội nhập".

Trong thuyết minh về ý kiến đề nghị lấy lại tên gọi "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa", Báo cáo của Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992 gửi Ủy ban thường vụ Quốc hội ngày 11 tháng 4 năm 2013 viết rằng:

"Tên gọi này có khả năng lôi cuốn, tập hợp đoàn kết toàn dân tộc, tạo sự đồng thuận chung trong xã hội, đồng thời thuận lợi hơn cho ta trong quan hệ hợp tác với các nước trên Thế giới, góp phần phát huy và tranh thủ được các nguồn lực trong công cuộc kiến thiết và phát triển đất nước."

Đánh giá như vậy, trong mối so sánh với phương án tiếp tục duy trì tên nước là "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam", thì có nghĩa là thừa nhận rằng quốc hiệu hiện thời không có những tác dụng ấy. Vậy thì, chiểu theo Tiêu chí 2, còn chần chừ gì nữa mà không chia tay với quốc hiệu "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam", để "đoàn kết toàn dân tộc, tạo sự đồng thuận chung trong xã hội", để "thuận lợi hơn cho ta trong quan hệ hợp tác với các nước trên Thế giới", và để "phát huy và tranh thủ được các nguồn lực trong công cuộc kiến thiết và phát triển đất nước"?

Cùng với sự sụp đổ của Liên Xô và hệ thống Xã hội chủ nghĩa, khái niệm "Xã hội chủ nghĩa" đã vương phải cái dớp đại bại. Đối với người Việt, từ "Xã hội chủ nghĩa" hay hiện hữu trong ký ức về những sai lầm của cuộc cải tạo tư sản ở miền Nam, về những năm tháng bế tắc và túng quẫn trước thời kỳ "đổi mới", và đặc biệt hằn sâu trong tâm khảm của bao người đã bị cầm tù không án, vì từng phục vụ trong chế độ Việt Nam Cộng hòa, và những người đã phải mạo hiểm cả mạng sống để vượt biên đi tìm kiếm tự do. Mấy chục năm qua, từ "Xã hội chủ nghĩa" đã bị lạm dụng, để tô vẽ và biện hộ cho chế độ phi dân chủ, bị tham nhũng lộng hành từ trên xuống dưới. "Xã hội chủ nghĩa" bị gán cho một nền kinh tế lâm cảnh "cha chung không ai khóc", với kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo trong việc... phung phí của cải của Nhân dân và dìm Đất nước ngập sâu trong nợ nần. "Xã hội chủ nghĩa" vang lên như một lời nói dối trơ trẽn đối với bao số phận bị vùi dập bất công, quanh năm lang thang vật nài công lý... Vậy là bốn chữ "Xã hội chủ nghĩa" không còn tạo ra được hưng phấn cho những tâm hồn đã một thời tràn trề hy vọng, mà trở nên phản cảm đối với hàng triệu trái tim. Thế thì, theo Tiêu chí 3, tại sao không tránh nhắc tới nó trong quốc hiệu cho đỡ đau lòng?

Với những điều đã được trình bày ở trên, có lẽ đa số Nhân dân sẽ không chấp thuận gắn bó mãi với quốc hiệu hiện thời, tức là nó không thỏa mãn Tiêu chí 4. Nếu nhà cầm quyền muốn chứng minh điều ngược lại, thì phải tiến hành trưng cầu dân ý một cách thật sự dân chủ, thông qua hình thức bỏ phiếu kín, để người dân dám bầy tỏ chính kiến của mình, thay vì ép buộc họ phải điền hai chữ "đồng ý", hay làm ngơ trước thực tế rồi kết luận bừa như mấy chục năm qua. Trước khi trưng cầu dân ý, giới lãnh đạo và bộ máy lý luận hãy ngồi lại với nhau, thảo luận cho ra nhẽ, để xác định rõ thứ "Xã hội chủ nghĩa" mà họ theo đuổi thực ra là cái gì. Chắc hẳn nó không thể là thứ "Xã hội chủ nghĩa quốc gia" (National Socialism, Nationalsozialismus), cái lý tưởng của tổ chức phát xít mang tên "Đảng Công nhân Xã hội chủ nghĩa quốc gia Đức" (Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei, mà người Việt quen gọi tắt là "Đức Quốc Xã"), đã gây bao tội ác ngút trời trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Liệu thứ mà họ theo đuổi có phải là kiểu "Xã hội chủ nghĩa" thuần túy lý thuyết của Marx và Engels, hay là kiểu "Xã hội chủ nghĩa" đã được hiện thực hóa bởi trường phái Lenin và Stalin? Tại sao càng phát triển theo định hướng "Xã hội chủ nghĩa" thì càng khác lạ so với nguyên mẫu? Xét cho cùng thì điều kiện kinh tế và xã hội Việt Nam có phù hợp với sản phẩm nhập ngoại ấy hay không? Cái gọi là "vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Marx – Lenin vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam" chẳng qua là cố "gọt chân cho vừa giày". Sư phụ có "chân vừa giày" mà còn phải "treo giày", giữa đường bỏ cuộc, vậy thì đệ tử "gọt chân" có thể tập tễnh được bao lâu? Khi không còn ai thí thân đi trước làm hoa tiêu, thì kẻ mò mẫm cô đơn biết lẫm chẫm về đâu? Lấy đâu ra cái quyền để bắt cả Dân tộc phải lẽo đẽo đi theo trong cuộc tìm kiếm vô định, mịt mù tương lai? Bằng nào các nhà lý luận của ĐCSVN chưa tìm được câu trả lời thuyết phục cho chính bản thân mình, thì không nên đem câu hỏi lựa chọn hay không con đường "Xã hội chủ nghĩa" để đặt ra cho muôn dân, những người vốn chỉ lo làm ăn kiếm sống, chứ chẳng quan tâm đến chủ nghĩa này hay chủ nghĩa khác.

Vậy là quốc hiệu hiện thời vi phạm cả bốn tiêu chí đã đặt ra trong Phần 1. Cho nên, tốt nhất là sớm đổi quốc hiệu "cho lành".

3. Quốc hiệu đã qua

Vốn dĩ, trong cả hai phiên bản Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992 được trình Quốc hội cho ý kiến tại kỳ họp thứ 4 của Quốc hội khóa XIII và Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992 được đăng tải để lấy ý kiến nhân dân từ ngày 2 tháng 1 năm 2013, chỉ có một phương án duy nhất về tên nước, là tiếp tục duy trì quốc hiệu "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam". Ấy là thể hiện sự "kiên trì những vấn đề có tính nguyên tắc, thuộc về bản chất của chế độ chính trị và Nhà nước ta, tiếp tục khẳng định Nhà nước ta là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa", như phát biểu của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Hội nghị lần thứ bảy của Ban Chấp hành Trung ương ĐCSVN khóa XI.

Sau ba tháng lấy ý kiến Nhân dân, trong Báo cáo gửi Ủy ban thường vụ Quốc hội ngày 11 tháng 4 năm 2013, Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992 đã đề xuất thêm phương án thứ hai cho quốc hiệu là "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa". Đây là một động thái tích cực, không chỉ thể hiện thái độ tiếp thu ý kiến Nhân dân của những người tham gia viết Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992, mà còn chỉ ra rằng tên nước không phải là thứ bất di bất dịch, và mọi người đều có thể tham gia góp ý để thay đổi cho hợp lý.

Có dư luận cho rằng một trong những nơi đề nghị lấy quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" là Kiến nghị về sửa đổi Hiến pháp 1992, do nhóm 72 người ký ngày 19 tháng 1 năm 2013, nên thường được gọi tắt là Kiến nghị 72. Đó là một sự nhầm lẫn, bởi vì Kiến nghị 72 không hề đề cập đến tên nước! Có lẽ nhầm lẫn ấy bắt nguồn từ việc hiểu sai rằng Dự thảo Hiến pháp 2013 là một bộ phận của Kiến nghị 72. Thực ra, hai văn bản này hoàn toàn độc lập với nhau, và việc ký Kiến nghị 72 không có nghĩa là tán thành với nội dung của Dự thảo Hiến pháp 2013.*

Là một trong những người đầu tiên đặt bút ký tên vào Kiến nghị 72, bản thân tôi không ủng hộ phương án lấy quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa", mặc dù chia sẻ quan điểm cho rằng đó là một giải pháp khả thi để giới cầm quyền chấp nhận bỏ từ "Xã hội chủ nghĩa" ra khỏi quốc hiệu. Xét theo bốn tiêu chí đã trình bày ở Phần 1, lý do khiến tôi không tán thành lấy quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" là như sau:

Thứ nhất, hiện nay và cả trong thời gian tới xã hội này vẫn chưa có dân chủ, vì giới cầm quyền chưa sẵn sàng chấp nhận quyền dân chủ của Nhân dân, trong khi đa số người dân cũng chưa quen thực hiện và bảo vệ quyền dân chủ. Tức là phương án "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" chứa đựng yếu tố giả dối, trái ngược với thực trạng của Đất nước. Vậy là vi phạm Tiêu chí 1. Vả lại, kể cả khi xã hội đã thực sự có dân chủ, thì cũng chẳng cần phải khoe khoang, mà nên chọn quốc hiệu khiêm tốn như các nước dân chủ hàng đầu Thế giới.

Thứ hai, nếu dùng tên "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" để đặt cho nước Việt Nam thống nhất, thì hàng triệu người đã từng gắn bó với chế độ Việt Nam Cộng hòa ở miền Nam sẽ cảm thấy mình không được tôn trọng. Điều đó sẽ ảnh hưởng xấu cho quá trình hòa giải và hòa hợp Dân tộc. Hơn nữa, nếu sử dụng tên trùng thì nước Việt Nam thống nhất có thể sẽ phải gánh chịu hậu quả xấu của những ký kết hay cam kết ngoại giao mà lãnh đạo của chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã tiến hành trong hoàn cảnh bị lệ thuộc thời chiến tranh. Như vậy, quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" sẽ gây ảnh hưởng xấu cho lợi ích của Dân tộc, của Nhân dân, tức là vi phạm Tiêu chí 2.

Thứ ba, quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" gợi lại những sai lầm của cuộc cải cách ruộng đất ở miền Bắc, mà cho đến nay các nạn nhân vẫn chưa được xin lỗi và bồi thường một cách thỏa đáng. Nó cũng gợi lại những đau thương và mất mát mà nhiều gia đình miền Nam đã từng phải hứng chịu trong cuộc chiến "nồi da nấu thịt". Đối với những nạn nhân như vậy, quốc hiệu này đã trở nên phản cảm. Vậy là vi phạm Tiêu chí 3.

Thứ tư, vì những lý do kể trên, quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" khó có thể được đa số người dân chấp thuận. Vậy là có thể vi phạm cả Tiêu chí 4.

Khi đã phải tránh quốc hiệu một thời của quốc gia phía bắc, thì cũng khó mà chấp nhận quốc hiệu của quốc gia ở phía nam vĩ tuyến 17. Quốc hiệu "Việt Nam Cộng hòa" tuy không vi phạm Tiêu chí 1 (vì không chứa từ nào trái ngược với thực trạng Đất nước), nhưng lại vi phạm Tiêu chí 2 (vì cũng gây bất lợi cho hòa hợp Dân tộc), Tiêu chí 3 (vì gây phản cảm với những nạn nhân của chế độ Việt Nam Cộng hòa) và Tiêu chí 4 (vì chắc nó không được giới cầm quyền và một bộ phận Nhân dân thuộc "bên thắng cuộc" chấp nhận). Vì vậy cũng không thể chọn "Việt Nam Cộng hòa" làm tên nước Việt Nam thống nhất.

Có ý kiến đề nghị lấy lại tên "Đại Việt". Đó là quốc hiệu của nước ta hơn 700 năm, trong khi tên nước "Việt Nam" mới có từ năm 1804. Tuy nhiên, tên xưng "tự đại" đó có thể gây phản cảm trong quan hệ quốc tế, và việc chọn tên "Đại Việt" đầy tự hào giữa thời buổi khủng hoảng trầm trọng về chính trị, kinh tế và xã hội dễ gây ra cảm giác khôi hài trong cộng đồng người Việt. Nó cũng tạo thêm duyên cớ để bên "Đại Bá" lên án chúng ta là "Tiểu Bá". Do đó, theo Tiêu chí 3, không nên lấy lại tên "Đại Việt".

4. Quốc hiệu thay thế

Trong hai phần trên, ta đã đi đến kết luận là không nên dùng lại mấy quốc hiệu đã hoặc đang được sử dụng ở nước ta. Vậy thì chọn quốc hiệu nào? Hãy cùng nhau tham khảo danh sách tên (tiếng Anh) của các quốc gia trên Thế giới để tìm lời gợi ý.

Trong số 206 nhà nước có chủ quyền được thống kê, thì có 153 nước (chiếm 74%) đưa danh từ (chỉ thể chế) "Cộng hòa" (Republic) hay "Vương quốc" (Kingdom) vào quốc hiệu. Trong số 136 quốc hiệu có danh từ "Cộng hòa", thì 107 (chiếm 79%) chỉ kèm thêm địa danh, ví dụ như Cộng hòa Áo, Cộng hòa Ấn Độ, Cộng hòa Pháp, Cộng hòa Italia. Nếu noi theo đa số này, ta có thể chọn quốc hiệu là "Cộng hòa Việt Nam". Phương án này ngắn gọn, giản dị, hòa nhập và không chứa khái niệm nào trái với thực trạng đất nước (tức là thỏa mãn Tiêu chí 1). Nhưng phải chăng "Cộng hòa Việt Nam" chỉ là cách viết ngược của quốc hiệu "Việt Nam Cộng hòa"? Băn khoăn này được củng cố khi dịch "Cộng hòa Việt Nam" ra các ngoại ngữ thông dụng, chẳng hạn như tiếng Anh hay tiếng Đức, và thu được "Republic of Vietnam" hay "Republik Vietnam" - đó chính là quốc hiệu (tiếng Anh hay tiếng Đức) của "Việt Nam Cộng hòa". Nếu quả như vậy thì không nên chọn quốc hiệu "Cộng hòa Việt Nam", vì những lý do như đã trình bày ở Phần 3 đối với quốc hiệu "Việt Nam Cộng hòa". Tuy nhiên, có thể tránh yếu tố nhạy cảm do lịch sử để lại, nếu phân biệt giữa danh từ và tính từ. Trong số 107 quốc hiệu được tạo bởi danh từ "Cộng hòa" đi kèm với địa danh, thì 94 trường hợp (chiếm 88%) có địa danh xuất hiện với tư cách danh từ, ví dụ như Republic of Austria (Cộng hòa Áo), Republic of India (Cộng hòa Ấn Độ), và 13 trường hợp (chiếm 12%) có địa danh xuất hiện với tư cách tính từ, ví dụ như Argentine Republic (Cộng hòa Argentina), Czech Republic (Cộng hòa Séc), French Republic (Cộng hòa Pháp), Hellenic Republic (Cộng hòa Hy Lạp), Italian Republic (Cộng hòa Italia), Portuguese Republic (Cộng hòa Bồ Đào Nha). Như vậy, nếu coi "Việt Nam" là danh từ, thì tên tiếng Anh của "Cộng hòa Việt Nam" mới là "Republic of Vietnam". Còn nếu coi "Việt Nam" là tính từ (thuộc về Việt Nam), thì tên tiếng Anh của "Cộng hòa Việt Nam" sẽ là "Vietnamese Republic", không còn bị trùng với "Republic of Vietnam", và đây là một phương án có thể chấp nhận được.

Nếu không hài lòng với phương án vừa rồi, mà vẫn muốn ghép danh từ "Cộng hòa" với danh từ "Việt Nam", thì phải bổ sung thêm vào đó một vài từ. Tất nhiên, không thể thêm những từ không phù hợp với hoàn cảnh của nước ta, như "Federal" (thuộc về liên bang), hay "Islamic" (thuộc về Islam), và cần chừa ra tính từ "Socialist" (Xã hội chủ nghĩa) mà ta đã xác định là nên chia tay với nó. Vậy thì, trong kho từ vựng của 206 quốc hiệu đang được sử dụng, chỉ còn lại danh từ "People" (Nhân dân) và hai tính từ "Democratic" (Dân chủ), "United" (Thống nhất, Liên hiệp, Hợp nhất...) là thích hợp.

Nếu gia nhập cái gia đình gồm 5 quốc hiệu chứa danh từ "People" (Nhân dân), bao gồm Algérie, Bangladesh, Lào, Triều Tiên và Trung Quốc, thì quốc hiệu ngắn nhất của nước ta sẽ là "Cộng hòa Nhân dân Việt Nam" (People's Republic of Vietnam). Phương án này vi phạm Tiêu chí 1, vì Nhà nước này quá xa Nhân dân, chưa phải là "của Nhân dân", nên nếu nói "Cộng hòa (của) Nhân dân" (People's Republic) là trái với thực trạng Đất nước. Nó cũng vi phạm Tiêu chí 3, vì bằng nào Nhân dân ta còn bị ức chế triền miên bởi cách cư xử của láng giềng phương bắc, thì bằng ấy tên gọi "Cộng hòa Nhân dân Việt Nam" còn gây phản cảm. Thậm chí, có thể nhiều người sẽ coi việc lựa chọn quốc hiệu này như một biểu hiện của sự theo đuôi ngoại bang để gây phương hại cho lợi ích của Dân tộc.

Nếu gia nhập cái quần thể của 10 quốc hiệu chứa tính từ "Democratic" (Dân chủ), bao gồm Algérie, Cộng hòa Dân chủ Congo, Đông Timor, Ethiopia, Lào, Nepal, São Tomé và Príncipe, Cộng hòa Dân chủ Sahrawi Ả Rập, Sri Lanka và Triều Tiên, thì quốc hiệu ngắn nhất của nước ta sẽ là "Cộng hòa Dân chủ Việt Nam". Khi "Việt Nam" là danh từ, thì "Cộng hòa Dân chủ Việt Nam" chỉ là cách viết giao hoán của "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa", và nếu dịch ra tiếng Anh, thì kết quả của hai cách viết hoàn toàn trùng nhau: "Democratic Republic of Vietnam". Kể cả khi coi "Việt Nam" là tính từ, để có tên tiếng Anh khác đi là "Vietnamese Democratic Republic", thì phương án biến báo này vẫn vi phạm Tiêu chí 1, bởi vì trong thời gian tới xã hội ta vẫn chưa có dân chủ, nên từ "Dân chủ" trái với thực trạng của Đất nước.

Ở trên, tôi đã cố ý chép ra đầy đủ danh sách của 5 quốc gia có danh từ "Nhân dân" và 10 quốc gia có tính từ "Dân chủ" trong quốc hiệu. Tại sao? Để bạn đọc có thể dễ dàng kiểm nghiệm điều đã được viết trong Phần 1: Những quốc gia mẫu mực về dân chủ và Nhà nước thực sự là của Nhân dân thì trong quốc hiệu không có hai từ "Dân chủ" và "Nhân dân". Ngược lại, ở nhiều quốc gia mà tính từ "Dân chủ" hay danh từ "Nhân dân" được gán vào quốc hiệu, thì dân chủ hay bị chà đạp và Nhân dân hay bị coi thường. Nếu đã ngộ ra điều đó, thì chắc không mấy ai còn cảm thấy tự hào khi thấy hai từ "Dân chủ" và "Nhân dân" xuất hiện trong quốc hiệu của nước mình.

Có 5 quốc hiệu chứa tính từ "United", đó là: United Arab Emirates (Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất), United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland), United Mexican States (Liên bang Mexico), United Republic of Tanzania (Cộng hòa Thống nhất Tanzania) và United States of America (Hợp chúng quốc Hoa Kỳ). Nếu gia nhập gia đình này, hẳn ta sẽ không phải thấy xấu hổ vì các quốc gia "cùng hội cùng thuyền". Lúc đó, quốc hiệu tiếng Anh của ta sẽ là "United Republic of Vietnam", và quốc hiệu tiếng Việt sẽ là "Cộng hòa Thống nhất Việt Nam". Rõ ràng là phương án này thỏa mãn Tiêu chí 1, vì Đất nước đã thống nhất. Nó thỏa mãn Tiêu chí 2, vì không gây ảnh hưởng bất lợi cho lợi ích của Dân tộc, của Nhân dân. Nó cũng thỏa mãn cả Tiêu chí 3, vì nó không chứa yếu tố nào gây phản cảm. Vì vậy, có thể hy vọng rằng nó sẽ được Nhân dân chấp thuận, tức là thỏa mãn Tiêu chí 4. Có thể bây giờ một số người không thích quốc hiệu "Cộng hòa Thống nhất Việt Nam", nhưng nếu nó được chọn ngay sau khi thống nhất Đất nước vào năm 1976 thì có lẽ đã được đa số Nhân dân tán thành, và bây giờ cũng không cần phải bàn chuyện thay đổi tên nước.

Để xét hết mọi trường hợp, cần nhắc tới tính từ "Co-operative" (Hợp tác) được ghép với danh từ "Republic" (Cộng hòa), đó là trường hợp của Co-operative Republic of Guyana (Cộng hoà Hợp tác Guyana). Phương án này cũng tương tự như tính từ "United", nhưng không hay bằng.

Bây giờ ta xét đến các trường hợp quốc hiệu không chứa danh từ (chỉ thể chế) "Cộng hòa" (Republic) hay "Vương quốc" (Kingdom). Trong số này, nhóm đông đảo nhất là 25 quốc gia có quốc hiệu chỉ bao gồm địa danh, không kèm theo danh từ hay tính từ nào nữa (chiếm 12% của 206 quốc gia được thống kê). Mấy nước tiêu biểu thuộc nhóm này là Canada, Hungary, Japan (Nhật Bản), Malaysia và Ukraine (Ukraina). Hiển nhiên, ta cũng có thể chọn phương án đơn giản như vậy, nghĩa là chọn quốc hiệu "Việt Nam". Rõ ràng là quốc hiệu này thỏa mãn cả bốn tiêu chí được đề ra ở Phần 1.

Có 14 quốc hiệu chứa danh từ "State" (Nhà nước). Trong đó, có 3 trường hợp chữ "States" (được dùng ở dạng số nhiều) đi với tính từ "United" hay "Federated", để tạo thành nghĩa "Liên bang" hay "Hợp chủng quốc". Trong các trường hợp còn lại, chữ "State" (được dùng ở dạng số ít) thể hiện nghĩa "Nhà nước", ví dụ như State of Israel (Nhà nước Do Thái), State of Kuwait (Nhà nước Kuwait) và State of Libya (Nhà nước Libya). Theo cách này, ta có thể đặt quốc hiệu là "Nhà nước Việt Nam" (State of Vietnam). Tiếc rằng, ở nước ta giới cầm quyền đã quen với quan niệm cho rằng ĐCSVN đứng trên tất thảy, trên cả Tổ quốc và Nhân dân, và coi Nhà nước này thuộc về ĐCSVN, là cấp dưới của ĐCSVN. Cho nên, nếu chọn quốc hiệu – với tư cách là tên của Nước – là "Nhà nước Việt Nam", thì họ dễ đồng nghĩa "Nước Việt Nam" với "Nhà nước Việt Nam", và vì thế coi "Nước Việt Nam" cũng là của ĐCSVN... Ngộ nhận kiểu ấy sẽ gia tăng mức độ lộng quyền, chắc chắn không có lợi cho Dân tộc, cho Nhân dân. Nghĩa là phương án này không phù hợp với Tiêu chí 2.

Có hai quốc hiệu dùng tính từ "Độc lập" (Independent) phối hợp với danh từ "Nhà nước" (State), đó là "Nhà nước Độc lập Papua New Guinea" (Independent State of Papua New Guinea) và "Nhà nước Độc lập Samoa" (Independent State of Samoa). Mặc dù ta đã xác định là không nên đưa danh từ "Nhà nước" vào quốc hiệu nước nhà, nhưng vẫn nẩy sinh câu hỏi là: Có nên phối hợp tính từ "Độc lập" (Independent) với danh từ "Cộng hòa" (Republic) để tạo ra quốc hiệu "Cộng hòa Độc lập Việt Nam" (Independent Republic of Vietnam) hay không? Câu trả lời là không! Một mặt, việc đưa tính từ "Độc lập" vào quốc hiệu thể hiện sự tự ti hơn là tự tin. Mặt khác, sự nhún nhường của giới lãnh đạo trước những hành động lấn át triền miên của nhà cầm quyền Trung Quốc khiến dư luận hay phải đặt câu hỏi về tính độc lập của Nhà nước Việt Nam. Cho nên, tính từ "Độc lập" có thể trở thành phản cảm, tức là vi phạm Tiêu chí 3.

Như vậy, ta đã rà xét hết danh sách 206 quốc hiệu đang được sử dụng và lọc ra được ba phương án cho quốc hiệu nước nhà. Tất nhiên, có thể dùng cả một số danh từ và tính từ không xuất hiện trong 206 quốc hiệu đã xét để tạo thêm những phương án mới. Nhưng điều đó là không cần thiết và cũng không nên, bởi từ nào mà các chính trị gia của 206 nước trên Thế giới không lựa chọn thì ta cũng không nên dùng. Không nên đem cả quốc hiệu ra làm thí nghiệm, vì Dân ta đã quá khổ vì các cuộc thí nghiệm rồi.

Tóm lại, theo tôi thì quốc hiệu cần thỏa mãn bốn tiêu chuẩn tối thiểu sau đây:

- Tiêu chí 1: Quốc hiệu không được chứa đựng những khái niệm trái ngược với thực trạng của Đất nước.

- Tiêu chí 2: Quốc hiệu không được gây ảnh hưởng xấu cho lợi ích của Dân tộc, của Nhân dân, đặc biệt là không được gây cản trở cho quá trình hòa giải và hòa hợp Dân tộc.

- Tiêu chí 3: Quốc hiệu cần tránh gây phản cảm.

- Tiêu chí 4: Quốc hiệu cần được Nhân dân chấp thuận.

Khi đã tán thành như vậy, thì hai hệ quả tất yếu là:

- Cần sớm chia tay với quốc hiệu "Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam".

- Không lấy lại các quốc hiệu "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa", "Việt Nam Cộng hòa" và "Đại Việt".

Dựa trên vốn từ và các cấu trúc ngữ pháp được sử dụng trong 206 quốc hiệu trên Thế giới, ta chỉ chọn được ba phương án quốc hiệu sau đây phù hợp với ba tiêu chí đầu và có thể thỏa mãn cả Tiêu chí 4:

- Phương án 1: Việt Nam (tên tiếng Anh: Vietnam).

- Phương án 2: Cộng hòa Việt Nam (tên tiếng Anh: Vietnamese Republic).

- Phương án 3: Cộng hòa Thống nhất Việt Nam (tên tiếng Anh: United Republic of Vietnam).

Phương án 1 chỉ sử dụng địa danh "Việt Nam" làm quốc hiệu, giống như 25 nước khác (chiếm 12% quốc hiệu trên Thế giới). Phương án này ngắn gọn, giản dị và dễ được mọi người chấp nhận, vì nó không chứa bất cứ yếu tố nào khiến người ta phải tranh luận hay phản đối.

Phương án 2 chỉ ghép danh từ "Cộng hòa" (Republic) với địa danh "Việt Nam" để tạo ra quốc hiệu, giống như 107 nước khác (chiếm 52% quốc hiệu trên Thế giới). Để tránh ấn tượng cho rằng "Cộng hòa Việt Nam" chỉ là cách viết ngược của "Việt Nam Cộng hòa", cần xác định rằng hai quốc hiệu này khác nhau cả về thứ tự sắp xếp từ và cả về ngữ pháp: Từ "Việt Nam" trong "Cộng hòa Việt Nam" là tính từ, trong khi từ "Việt Nam" trong "Việt Nam Cộng hòa" là danh từ. Do đó, tên tiếng Anh của "Cộng hòa Việt Nam" là "Vietnamese Republic", trong khi tên tiếng Anh của "Việt Nam Cộng hòa" là "Republic of Vietnam". Cách vận dụng ngữ pháp như vậy không phải là bất thường, vì trong số 107 quốc hiệu được ghép bởi danh từ "Cộng hòa" và địa danh, có 13 trường hợp mà địa danh là tính từ (giống như "Vietnamese").

Phương án 3 sử dụng tính từ "Thống nhất" để tạo ra một quốc hiệu có chứa hai danh từ "Cộng hòa" và "Việt Nam", nhưng không trùng với hai quốc hiệu đã tồn tại ở hai miền Tổ quốc là "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa" và "Việt Nam Cộng hòa". Tính từ "Thống nhất" không trái ngược với thực trạng, vì nước ta đã thống nhất. Tiếc rằng, đó mới chỉ là thống nhất theo nghĩa thông thường, tạm gọi là thống nhất về mặt vật chất, vì non sông tuy đã liền một dải, chịu sự quản lý của cùng một chính quyền, nhưng lòng người vẫn chia lìa trăm mối. Quốc hiệu "Cộng hòa Thống nhất Việt Nam" có thể là một lời nhắc nhở, thúc dục mọi người nỗ lực phấn đấu cho mục tiêu hòa giải và hòa hợp Dân tộc, để sớm thống nhất Tổ quốc cả về mặt tinh thần.

Vậy thì nên lựa chọn quốc hiệu nào để thay thế quốc hiệu hiện thời? Mỗi người đều có thể đề xuất và trao đổi ý kiến của mình. Nhưng quyền quyết định cuối cùng thuộc về tập thể Nhân dân, thông qua biểu quyết dân chủ, để đảm bảo rằng quốc hiệu thực sự được Nhân dân chấp thuận (Tiêu chí 4). Khi đã khẳng định rằng Nhà nước này là của Nhân dân, thì không ai, không một nhóm người nào có quyền đơn phương quyết định thay cho Nhân dân.

Hy vọng rằng những lý lẽ và tư liệu được trình bày trong bài viết này sẽ có ích cho mọi người trong quá trình tham gia thảo luận và lựa chọn cho nước nhà một quốc hiệu hợp lý, đáp ứng yêu cầu tối thiểu là: Quốc hiệu phải hội tụ lòng Dân!

Chú thích:

* Phần cuối của Kiến nghị 72 viết: "Vì vậy chúng tôi kiến nghị gia hạn thời gian lấy ý kiến của nhân dân đến hết năm 2013, đồng thời khuyến khích đề xuất các dự thảo khác để Quốc hội, Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp cùng toàn thể đồng bào tham khảo, so sánh, thảo luận nhằm xây dựng một bản hiến pháp phù hợp nhất cho quốc gia."

Để minh họa cho ý "khuyến khích đề xuất các dự thảo khác", Kiến nghị 72 có thêm chú thích như sau: "Theo tinh thần đó, một số chuyên gia luật ở trong nước đã soạn một dự thảo hiến pháp được gửi kèm Kiến nghị này như một tài liệu để tham khảo và thảo luận."

Nghĩa là Dự thảo Hiến pháp 2013 được gửi kèm "như một tài liệu để tham khảo và thảo luận", chứ nó không phải là một bộ phận cấu thành của Kiến nghị 72.

Hà Nội, ngày 05-17/05/2013

Hoàng Xuân Phú

http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=QuocHieuNaoHoiTuLongDan-20130518

Cùng tác giả:

Chẳng nhẽ độc quyền cả nói dối hay sao?

Một ngày để nhớ

Là thực thi quyền hiến định ông Trọng ạ!

Chỗ đứng của Nhân dân trong Hiến pháp

Teo dần quyền con người trong Hiến pháp

Hai tử huyệt của chế độ

Viễn tưởng từ chức

Bài học tồn vong từ thảm họa

Nhận thức mới: Lấy là bỏ, bỏ là lấy

Lực cản Nhà nước pháp quyền

Trải bốn nghìn năm còn chậm lớn

Chiến binh cầm bút

Hãy để lương tâm lên tiếng một lần!

Một số khía cạnh hình sự của vụ án Tiên Lãng – Hải Phòng

Nhân vụ Tiên Lãng bàn về công vụ

Quyền biểu tình của công dân

Phiêu lưu điện hạt nhân

Về huyền thoại điện hạt nhân giá rẻ

Mạn bàn về an toàn điện hạt nhân

Nỗi buồn Quốc hoa

Một nhà khoa học đích thực

Bàn về qui mô đào tạo đại học từ góc độ chất lượng giảng viên

Hãy tỉnh táo khi nhận định về nhóm này nhóm nọ!

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Sat, 18 May 2013 10:55:04 PDT

Trần Nam Chấn (Danlambao) - Tôi đã muốn viết bài này ngay sau khi cái gọi là hội nghị trung ương (HNTW) 7 của CSVN vừa kết thúc, nhưng vì có lý do nên đành viết trễ, và bài viết không còn thực sự mang tính thời sự nữa. Mặc dù vậy, vẫn còn có những điều mà tôi thấy cần trao đổi giữa chúng ta.

Ai cũng biết các HNTW 6 và 7 của CSVN thực chất là cuộc đấu giữa phe Sang-Trọng và phe Dũng. Phe Dũng đã thắng và đang giành lại thế thượng phong. Ai cũng biết rằng Nguyễn Phú Trọng là kẻ u tối, giáo điều, cổ hủ, đang muốn giữ đảng bằng mọi giá, còn Nguyễn Tấn Dũng thì chỉ cần ‘ăn’ và chưa bỏ hẳn đảng chỉ vì trong thời điểm này thì bỏ chưa thật có lợi.

Các báo ‘lề dân’ đã gọi hai phe cánh trong cuộc đấu này là “nhóm bảo thủ” - phe Trọng, và “nhóm lợi ích” - phe Dũng. Gọi thế tuy có phần đúng, nhưng chúng ta phải thận trọng khi rút ra những kết luận từ cách gọi đó.

Tâm lý con người khi tìm hiểu sự vật gì đó thường có xu hướng muốn đặt tên cho sự vật dựa vào một đặc trưng chưa chắc đã là cơ bản nhất, nhưng là đặc trưng để dễ phân biệt nó với các sự vật khác cùng loại. Điều đó cũng tốt, nếu luôn nhớ rằng tên gọi chỉ phản ảnh một phần tính chất của sự vật. Theo lối nghĩ như vậy, việc đặt tên cho hai phe trong đảng CSVN như trên là hợp lý, bởi phe Dũng rõ ràng ‘máu ăn’ hơn, ăn bằng mọi giá và có điều kiện để ăn hơn so với phe Trọng; còn phe Trọng thì bảo thủ hơn hẳn so với phe Dũng.

Một điều khác cũng dễ nhận thấy là trong mấy tháng vừa qua, dư luận chú ý nhiều đến những phát biểu của Nguyễn Phú Trọng, và vì đã quá chán CNXH, quá ngán khi phải nghe nói đến ‘những ưu thế của CNXH’ mà người ta càng khinh kẻ nói ra những thứ đó. Ý nghĩ là nếu phe Trọng thắng thì có nghĩa là CSVN cai trị còn lâu làm cho mọi người mong sao cho nhóm Trọng thất thế càng nhanh càng tốt, đảng CSVN tan rã hẳn càng sớm càng tốt.

Những suy nghĩ đó hoàn toàn đúng. Chính tôi, tôi cũng mong cho phe Trọng thua. Nhưng vẫn cần nhớ vài điều.

Một là Nguyễn Phú Trọng và phe cánh ‘ăn’ ít hơn không hẳn vì trong sạch hơn. Hãy biết và nhớ rằng chính ông ta và cựu TBT Nông Đức Mạnh đã chia nhau ngân quỹ của đảng để đem về nhà. (Xem hồ sơ tố cáo của Lê Anh Hùng.) Họ ăn ít hơn chỉ vì không trực tiếp quản ngân sách quốc gia với các dự án khổng lồ. Họ ít bẩn hơn chỉ vì không có điều kiện để bẩn quá nhiều.

Hai là Nguyễn Tấn Dũng không thể nào được xem như nhân vật cấp tiến và không thân Tàu Cộng. Hãy nhớ: chính ông ta ban bố những văn bản cấm đoán ‘tụ tập đông người’, ‘khiếu kiện tập thể’, trực tiếp ra những lệnh đàn áp biểu tình, mặc dù miệng nói đến dự thảo luật biểu tình. Chính ông ta, mặc dù có phát ngôn vài điều tỏ ra không ưa Tàu Cộng, nhưng đã từng ký những văn bản hợp tác với các tỉnh trưởng của Trung Quốc, đưa TQ vào khai thác bauxite ở Tây Nguyên, chạy sang cầu cứu Tập Cận Bình khi có nguy cơ bị kỷ luật trong HNTW-6. Ông ta không phải là kẻ cấp tiến, mà chỉ là kẻ tham quyền và tham tiền đến tột cùng. Nếu gọi tất cả những kẻ không bảo thủ là cấp tiến thì chẳng lẽ bất kỳ một tên lưu manh nào cũng là cấp tiến chăng?

Một vài người còn cho rằng trong hai cái xấu, tức là hai phe, thì phe Dũng ‘ít xấu hơn’ nên tạm chấp nhận. Thực tế thì không phải như vậy. Về mức độ xấu xa, Nguyễn Tấn Dũng là số một. Đó là kẻ hết sức trâng tráo, lươn lẹo và tàn ác. Nếu như việc phe Dũng thắng có cái hay thì đó chỉ là vì bè lũ của ông ta gây nhiều tội ác hơn nên chế độ sẽ sụp đổ nhanh hơn, tạo thời cơ để có sự thay đổi chế độ triệt để. Việc hy vọng Nguyễn Tấn Dũng đưa VN ra khỏi quỹ đạo của Tàu Cộng lại càng phi lý.

Cũng là chuyện tâm lý: người ta khi nghĩ nhiều về một đặc trưng của sự vật thì dễ quên đi những đặc trưng khác của nó. Hiện tượng tâm lý đó trong trường hợp chúng ta đang nói có thể dẫn đến những việc làm sai lầm. Hãy nhớ đến cuộc biểu tình ‘ủng hộ thủ tướng’ cuối năm 2011 sau khi ông ta nói vài câu về việc dự thảo luật biểu tình, và chiến dịch đàn áp được đám thủ hạ của ông ta tiến hành để dập tắt cuộc biểu tình đó. Đó chẳng phải là sai lầm nguy hại khi nhận định không chuẩn về một kẻ cầm quyền đó sao?

Trần Nam Chấn

danlambaovn.blogspot.com

Mark Twain - Nguyễn Phương Uyên - Aung San Suu Kyi

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 13:03:03 PDT

QuảnTrị21 (Danlambao) - Tinh thần Nguyễn Phương Uyên đã làm giới trí thức mày râu phải suy nghĩ. Như Mark Twain đã nói: "Hai Mươi năm sau, nhìn lại ngày hôm nay. Bạn sẽ càng nuối tiếc về những điều mà mình không làm, hơn những điều mà mình đã làm. Hãy cởi dây neo. Đi khỏi bến bờ an toàn. Căng cánh buồm để gió đưa bạn ra khơi".

Câu nói của Mark Twain: "It's not the size of the dog in the fight, it’s the size of the fight in the dog" phản ảnh tinh thần Nguyễn Phương Uyên.

Gã khổng lồ Trung Hoa đã chiếm và đô hộ Việt Nam 1000 năm. Người Hán giết đàn ông Việt và lấy đàn bà Việt để đồng hóa dân tộc Việt. Nhưng với sự thông minh, kiên nhẫn và lòng dũng cảm, người Việt Nam luôn giữ được nền độc lập.

Vận mệnh của dân tộc Việt và nền độc lập của quốc gia họ, có được, phần lớn là do công lao và sự hy sinh của những bà Mẹ. Bốn mươi lăm triệu người Việt là phụ nữ. Tương lai, sự sống còn của quốc gia dân tộc Việt Nam sẽ được định đoạt bởi người đàn bà Việt Nam.

Câu nói của Mark Twain có thể diễn giải theo nhiều cách khác nhau. Ở đây nó có nghĩa: không phải to lớn là có thể đánh thắng, mà phải là lòng dũng cảm.

Văn Hào Ernest Hemingway nói về Mark Twain như sau: “Tất cả văn học hiện đại của Hoa Kỳ xuất phát từ tác phẩm "Huckleberry Finn" của Mark Twain. Trước và sau Mark Twain, không một tác phẩm nào có thể so sánh”.

Sự nghiệp của Mark Twain không chỉ là những tác phẩm nhân văn bất hủ, mà còn là lòng dũng cảm, sự tranh đấu không ngừng của ông cho giới phụ nữ và dân tộc thiểu số Hoa Kỳ cuối Thế Kỷ 19.

Nói tới tinh thần Nguyễn Phương Uyên là nói tới tinh thần Nhân Trí Dũng. Nó bao gồm tình yêu, lý trí, và sự can đảm.

Như gã khổng lồ Trung Hoa, đảng CS Việt Nam dùng bạo quyền bắt giam Nguyễn Phương Uyên vì cô yêu nước và không muốn quốc gia của mình bị đồng hóa bởi người Hán. Trước phiên tòa Cô khẳng định: "Tôi là sinh viên yêu nước, nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ khác sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền của đất nước".

Câu nói đó nói lên tình yêu quê hương, sự hiểu biết, trách nhiệm, lòng dũng cảm, sự hy sinh vô điều kiện của một cô gái Việt Nam, để bảo vệ lẽ phải, cho sự sống còn của một dân tộc kém may mắn.

Tinh thần Nguyễn Phương Uyên đã làm giới trí thức mày râu phải suy nghĩ. Như Mark Twain đã nói: "Hai Mươi năm sau, nhìn lại ngày hôm nay. Bạn sẽ càng nuối tiếc về những điều mà mình không làm, hơn những điều mà mình đã làm. Hãy cởi dây neo. Đi khỏi bến bờ an toàn. Căng cánh buồm để gió đưa bạn ra khơi".

Nguyễn Phương Uyên đã ra khơi. Cánh buồm đã đưa cô ta đến gần hơn, bên cạnh Aung San Suu Kyi của Miến Điện.

QuảnTrị21

danlambaovn.blogspot.com

Đảng cộng sản Việt Nam có giấy phép hoạt động!?

noreply@blogger.com (danlambao) — Sat, 18 May 2013 10:55:34 PDT

Trịnh Hữu Long - Suy cho cùng thì "chống Đảng" cuối cùng là chống cái gì? Tôi có một nghi ngờ từ lâu về tư cách pháp lý của đảng, vì chưa bao giờ nghe nói đến giấy phép thành lập đảng. Tổ chức này thành lập ở Hồng Kông năm 1930, chắc chắn chưa bao giờ đăng ký với nhà cầm quyền ở bất cứ đâu. Năm 1945, nó tuyên bố tự giải tán. Năm 1951, một tổ chức có tên là Đảng lao động Việt Nam xuất hiện, về sau đổi tên là Đảng cộng sản Việt Nam. Từ đó trở đi chưa nghe nói đến việc các tổ chức này được cấp phép hoạt động bao giờ. Ai có bản sao giấy phép thành lập đảng cho tôi xin...

Qua giờ thấy các bạn bè mình choảng nhau về vụ Phương Uyên - Nguyên Kha, muốn viết một bài cho rành mạch mà nghĩ thấy nản. Các phân tích pháp lý mang tính kỹ thuật thì các luật sư đã nói cả, đầy đủ lý lẽ để bất cứ ai cũng có thể hiểu được. Theo đó, hành vi rải truyền đơn chống Trung Quốc, chống Đảng cộng sản và căng cờ ba sọc không cấu thành bất cứ tội phạm nào trong Bộ luật hình sự. Và nói cho vuông thì điều 88 Bộ luật hình sự cũng vi phạm các công ước quốc tế về quyền con người mà Việt Nam đã ký kết.

Nhưng ngay cả khi đã có đủ các lý lẽ đó, Uyên - Kha và những người bảo vệ họ vẫn chỉ là một thiểu số nhỏ nhoi trong xã hội, bởi vấn đề của đất nước chúng ta không phải là thiếu lý lẽ và thiếu những kẻ nói lý, mà là thiếu một văn hóa chính trị lành mạnh.

Văn hóa chính trị của chúng ta mặc nhiên coi sự độc quyền lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam là đúng đắn, từ đó trở đi, mọi hành vi bình thường của một công dân như bày tỏ quan điểm, nhận tiền, căng cờ có dụng ý chống đảng đều bị khinh miệt.

Suy cho cùng thì "chống Đảng" cuối cùng là chống cái gì? Tôi có một nghi ngờ từ lâu về tư cách pháp lý của đảng, vì chưa bao giờ nghe nói đến giấy phép thành lập đảng. Tổ chức này thành lập ở Hồng Kông năm 1930, chắc chắn chưa bao giờ đăng ký với nhà cầm quyền ở bất cứ đâu. Năm 1945, nó tuyên bố tự giải tán. Năm 1951, một tổ chức có tên là Đảng lao động Việt Nam xuất hiện, về sau đổi tên là Đảng cộng sản Việt Nam. Từ đó trở đi chưa nghe nói đến việc các tổ chức này được cấp phép hoạt động bao giờ. Ai có bản sao giấy phép thành lập đảng cho tôi xin.

Trịnh Hữu Long

https://www.facebook.com/longDobby