[Ga: een map omhoog, voorpagina]

Danh sách 30 cmt mới nhất
  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    Mimosa - 2015-03-01:

    @ Candid: Trồng làm rau không hiệu quả vì thời gian ngát lá, lọc khỏi đám gai là rất tốn, tính ra giá thành gấp 6 lần trồng dền không gai mà công dụng lại y như nhau. Dền gai cũng như người có quá nhiều tính xấu. Cũng là người tức là cũng có một số công dụng chung, nhưng nói chung muốn dùng thì quá mất công vì phải cải tạo, tốt nhất là có người ngoan sẵn đó (dền thường) tha hồ dùng :-)



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    candid - 2015-03-01:

    Tình hình căng quá thì quay sang nhổ bông, nhổ mía trồng dền gai để lấy rau, làm thuốc vậy chứ biết làm sao, bạn Mimosa nhỉ :D



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    Mimosa - 2015-03-01:

    @ Candid: Chính nó đấy. Tuy nhiều công dụng (như rất nhiều loại cây dại khác), nhưng là loại cây "không mời mà đến", thu hoạch làm thuốc rất vất vả vì thân nhiều gai đâm đau vô cùng. Trong một vườn rau bình thường mà có dền gai mọc thì rau trồng chung bị lất át hết.



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    candid - 2015-03-01:

    Dền gai là cây này hả bạn mimosa?
    http://suckhoedoisong.vn/y-hoc-co-truyen/bai-thuoc-tu-rau-den-gai-20140819093614876.htm

    Đọc thì thấy cũng có lợi nhiều đấy chứ.



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    Mimosa - 2015-03-01:

    @ Candid: Dền gai thì rất kinh, sức sống mãnh liệt, lớn nhanh như thổi. May mà còn dùng để nấu nước giải nhiệt giải độc được, tuy nhiên cũng là loài "dại".



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    candid - 2015-03-01:

    Tò mò search thử pigweed thì thấy nó giống hệt cây rau dền ở nhà mình.



  • Thuốc diệt cỏ: Từ nông trại đến bàn ăn
    candid - 2015-03-01:

    Còn một công ty nữa trong danh sách những công ty sản xuất chất độc da cam mà thường không được nhắc đến là công ty DuPont.



  • Lưỡi người và máu lợn
    candid - 2015-03-01:

    @bác Tùng:

    Nhiều khi nó còn do các vấn đề khác. Như em đã nói, khi dân chụp ảnh nô nức rủ nhau đi chụp, em không thích và cũng không có thời gian nên không đi, nếu em đi thì em nghĩ ở lễ hội đấy cũng có nhiều cái để chụp, nhiều cách để chụp chứ không phải cứ dí máy vào cái lưỡi đao và cảnh con lợn bị chém để chụp.

    Như trong một bài nào đó của bác Đỗ Kh. nói về việc chụp ảnh ở Beirut năm 82 khi quân Israel kéo vào Liban, thay vì chụp cảnh xác nạn nhân, cảnh đầu rơi máu chảy thì bác Kh. chụp những thứ vu vơ như một bức ảnh chân dung bị bỏ quên trong một căn phòng tan nát vì đạn.

    Thế nhưng chụp như thế thì không có quà cũng chả được WPP hay Pulitzer nên bà con cứ tiếp tục chụp cảnh chém lợn và quăng lên FB để bà con ở khắp nơi like dạo và ném đá. :D



  • Prana Ahuti – Phương pháp khởi động linh khí prana
    candid - 2015-03-01:

    bác Trịnh Bách cho hỏi tự tập mà mở Luân xa như trong bài này thì có nguy hiểm gì không? Em chỉ tập yoga dưỡng sinh nhưng có lần ngồi thiền thì thấy cảm giác luân xa mở và thấy sợ vì cảm giác năng lượng đổ vào người. Từ ấy đến giờ cũng không thử lại.



  • Lưỡi người và máu lợn
    phó đức tùng - 2015-03-01:

    Candid
    mình đã nói trên đời có nhiều thứ dã man hơn mấy cái lễ hội kia. Mình cũng không cho rằng cần phải cấm. nếu làng nào họ có phong tục đó thì cứ kệ họ làm, cho dù mình nghĩ bây giờ người ta cũng chẳng tin nữa đâu. chỉ có điều việc biến những lệ làng đó thành điểm nóng du lịch, quảng bá khắp nơi, dân tình nô nức tới xem lại là chuyện đáng đau lòng cho một dân tộc. Ngoài ra, candid vẫn chưa hiểu ý mình nói. Con ngỗng nuôi lấy gan là dã man, và mình cũng thấy ghê cho những ai thích đi tham quan cảnh đó mà sau đó còn hào hứng nhâm nhi món gan ngỗng. Tuy nhiên vẫn có thể coi đó là một sự cần thiết, để có được món gan ngỗng như vậy.
    con lợn được chăm bẵm để chém tế không phải dã man lắm, nhưng việc kéo nhau từ xa đến xem cảnh chém giết, bôi máu lấy may là không hề cần thiết, và nếu cảm thấy hào hứng với cảnh đó thì rõ ràng có vấn đề về nhân tính. lấy ví dụ khác, ai thì cũng phải chết, vậy cái chết vốn là thứ tất yếu và chẳng có gì đáng nói, nhưng nếu tự mình giết một người, cho dù lỡ tay lại là vấn đề, hoặc là tận mắt nhìn thấy người ta chết trước mặt mình cũng lại là vấn đề. nói chung, chết chóc máu me vốn là quy luật, nhưng việc lấy đó làm hội, làm trò tiêu khiển giải trí thì rõ ràng là có vấn đề. hành động đó bề ngoài tất nhiên vô hại, nhưng nó bộc lộ một sự đáng lo ngại về mất cơ sở đạo đức, nhân cách bên trong mỗi con người.



  • Lưỡi người và máu lợn
    admin - 2015-03-01:

    :-) Candid ơi, trên Soi thiếu gì bài "không có văn", cụ thể là các bài do chính bọn Soi thực hiện. Cho nên cứ mạnh dạn gửi nhé, nếu có bài, hoặc có những ý kiến đủ dài để thành bài, đừng quá câu nệ chuyện "văn".



  • Lưỡi người và máu lợn
    candid - 2015-03-01:

    Cám ơn bạn Mimosa đã cho ý kiến, trên Soi nói riêng và các nơi nói chung mình luôn cố gắng tranh luận bình tĩnh và có dẫn chứng, còn chán thì đành chịu. Có phải ai cũng có tài viết văn để gửi Soi đăng bài đâu? :D



  • Vì sao lại chỉ có Võ Trọng Nghĩa?
    Riêng&Chung - 2015-03-01:

    Không lâu trước, tình cờ gặp vài người TQ làm về văn hóa, thiết kế. Họ đưa ảnh công trình của Võ Trọng Nghĩa ra hỏi, ở VN của ấy có nhiều người như VTN không? Đáp, tớ tin là có, nhưng qua báo chí tớ chỉ biết có mỗi VTN! Lại nói sang phim, họ khen Mùi đu đủ của Trần Anh Hùng...
    Rất muốn nghe họ khen thêm ai đó của VN nữa... Thôi ráng đợi báo chí giới thiệu đã vậy.



  • Tin-ảnh: Mỹ, Anh, Pháp, Ý, mỗi nơi một tí
    kk - 2015-03-01:

    Nhìn các bức tranh của Gordon Smith, nhất là mặt nước, nhìn dáng ngồi của ông trong xe lăn . . chỉ ước ông đang vẽ những đài sen và lá sen khô trong một đầm nước cuối thu.



  • Lưỡi người và máu lợn
    Mimosa - 2015-02-28:

    Cách tranh luận của anh Candid đọc rất chán, tôi tin rằng anh đang nói những điều ngược với suy nghĩ thường ngày của anh. Vì tôi biết anh.



  • Lưỡi người và máu lợn
    candid - 2015-02-28:

    @bác Tùng: Thực ra cách đây vài năm dân chụp ảnh đã đi chụp lễ hội này khi ít người quan tâm. Em thì không thích nên không đi chụp chứ chả cảm thấy ghê rợn, dã man hay mọi rợ gì. Như vừa rồi các cụ ở làng trả lời phỏng vấn có nói lễ hội là việc của làng, họ không vi phạm pháp luật nên không cấm được, khách thâp phương nếu quan tâm thì về dự hội không thấy hợp thì không xem, không đến. Dân làng họ bảo họ làm lễ tế thì nhiều chuyện may mắn không tế thì xui xẻo, đấy là tín ngưỡng của họ. Thời phong kiến còn có câu phép vua thua lệ làng huống chi họ không vi phạm luật, chúng ta phấn đấu sống và làm việc theo pháp luật phỏng ạ?

    Bác Tùng cũng nghiên cứu món gan ngỗng chắc cũng thừa biết con ngỗng bị hành hạ cả đời thế nào để được món gan béo ngậy. Con lợn tế được chăm bẵm nâng niu, khi chết chỉ một đao đứt lìa. Hai hành động ấy hành động nào dã man hơn?



  • Sao ông Vũ Khiêu lại nối giáo cho việc sửa Truyện Kiều vô lối?
    thanhxuanman - 2015-02-28:

    Đau lòng và xấu hổ



  • Lưỡi người và máu lợn
    phó đức tùng - 2015-02-28:

    Trong lịch sử hiến tế, nguyên lý là người ta hiến cho thần linh những thứ quý giá nhất. nhiều dân tộc hiến tế vua hoặc hoàng gia, thánh nữ, công chúa. có dân tộc hiến tế con trẻ. Kể cả khi họ hiến tế kẻ thù thì cũng gần ngang với hiến tế tính mạng, vì để bắt được kẻ tù binh để hiến tế, người ta phải mạo hiểm tính mạng của chính mình. Một số dân tộc khác ít cực đoan hơn thì hiến tế trâu, dê, lợn, gà nhưng đó cũng là những thứ họ quý hóa nhất. Việc hiến tế do đó luôn đi kèm với đau xót, mất mát, sợ hãi, nhưng họ phải làm như vậy để tỏ lòng thành kính với thần linh. Những người dân Tây Nguyên rất yêu con trâu, họ coi nó như bạn, nhưng họ hy sinh nó để dâng hiến cho thần linh. việc đâm trâu đối với họ còn trên cả mức sợ hãi thông thường. Tóm lại, bản chất của mọi hiến tế là người ta rất kinh sợ hành động đó, nhưng buộc phải làm vì cho rằng chỉ có như vậy mới mong thánh thần mủi lòng.

    Ngày nay, con người không còn sợ thần linh như thời đó nữa, họ cũng không sợ cảnh giết chóc, không quý con vật bị giết. những lễ hội kiểu đó thực sự chỉ là những trò tiêu khiển thô lỗ của một lũ mọi rợ khát máu.

    Có sự khác nhau rất cơ bản giữa việc nghe tin về một vụ tai nạn và trực tiếp chứng kiến vụ tai nạn đó. cũng khác nhau cơ bản giữa việc ăn thịt mà không thấy con vật bị giết với việc chứng kiến nó bị giết. rồi khác nhau cơ bản giữa việc giết một con vật để ăn thịt với giết để mua vui. Tại sao lại khác thì ta không thể chứng minh, nhưng đó là một tiên đề được coi là cơ sở của đạo đức và nhân tính. Nếu phủ nhận sự khác nhau mang tính trực giác tiên nghiệm này thì hoàn toàn không có cơ sở cho nhân tính và đạo đức, nhất là ở Á đông (có thể tham khảo F. Julien)

    Mình cho rằng Candid đang tranh luận một cách lý thuyết. Mình không tin là một người như bạn nếu trực tiếp đi xem những lễ hội trên mà không thấy tởm lợm. tuy nhiên, mình nghĩ nó cũng không phải quá nguy hiểm, vì thực tế ngoài đời hiện nay còn có vô số thứ kinh tởm hơn, vì thế có cấm hay không cũng vậy thôi. xã hội ta đang rơi vào một tình trạng khủng hoảng đạo đức trầm trọng. một mặt thì chúng ta được nghe rao giảng từ bé về duy vật, rằng trên đời không có đức tin, không có thần thánh. Mặt khác, mọi cơ sở tập quán đều liên quan tới tín ngưỡng, nhưng lại không có lý luận thần học đủ mạnh. kết quả là sự mất phương hướng, dẫn tới tình trạng mông muội còn thấp hơn cả những xã hội cổ đại, nguyên thủy.



  • Sao ông Vũ Khiêu lại nối giáo cho việc sửa Truyện Kiều vô lối?
    huy vu - 2015-02-28:

    Mình hay mình giỏi thì tự "Viết" tự sáng tác, đã là Danh nhân Văn hóa, sao lại đi làm những việc cũa những kẻ vô học???? 



  • Để Hội thành nơi sáng tạo
    Tiền Ơi - 2015-02-28:

    Đã nát còn bấy hơn rồi, lão đi xem tranh Tết ở 16 Ngô Quyền, mới hay các huynh đệ đã hất đổ anh Trạch ra khỏi cái cửa hàng art Hương Xuyên bao năm cần cù chăm nuôi bán cho các nghệ nghèo , thảm quá. Những tưởng mấy ông quản lý ở đây sẽ phát triển thêm được một phòng triển lãm nho nhỏ, cho các Hội viên có thêm nơi sinh hoạt. Ai dè đã cho thuê nghiến với giá 30 triệu/ tháng, cho một gallery nổi tiếng là sú ( Song Thu) ! Người chủ gallery này chưa dám treo biển, chắc còn nghe ngóng tình hình. Chỉ e là phần chìm đã giải ngân rồi, thì có kiện lên Trời, cũng bó tay thôi...than ôi thời loạn.



  • Võ Trọng Nghĩa là ứng viên của giải 2015 Designs of the Year
    mạc trần sang - 2015-02-28:

    võ trọng nghĩa còn cách xa họ quá nhiều, nhìn qua là biết thôi.



  • Vì sao lại chỉ có Võ Trọng Nghĩa?
    mạc trần sang - 2015-02-28:

    có quá nhiều tiền tôi cũng chẳng bao giờ thuê Võ Trọng Nghĩa thiết kế. Tôi thấy thiết kế của anh quá bình thường.



  • Kinh nghiệm gì từ việc phát hiện ra hai bức dang dở của Cézannes?
    mạc trần sang - 2015-02-28:

    cũng bình thường như bao họa sĩ khác ai mà không có những phác thảo và vẽ đè lên nó..........chả có gi to tát cả...........



  • Vài “bằng chứng” xin gửi Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam
    ong Bắp - 2015-02-28:

    @Hoang Than: bạn nói thế hơi quá đáng rồi
    với 1 đất nước dân trí thấp nên trao tranh kiểu hiện thực thay vì trừu tượng.
    cứ thích trừu tượng, hỏi sao dân không thích xem tranh



  • Một cuộc “Facebook chiến”: Điều đó đã diễn ra như thế nào?
    Nhớ mẹ Nga của tôi - 2015-02-28:

    Tôi đã chỉ đọc B. Nemsov (từ lâu) và không đọc Prilepin vì e nó giống "loa phường" ở bển (vì lỗ nhĩ đã đầy rùi đọc làm chi, chứ hổng dám chê).
    Xin mặc niệm Nemsov - chữ tài liền với... (báo Nga viết ông ấy QUÁ tỏa sáng).



  • Một cuộc “Facebook chiến”: Điều đó đã diễn ra như thế nào?
    Phúc Bồ - 2015-02-28:

    Than ôi Boris Nemtsov đã bị bắn chết rồi!
    http://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/lanh-dao-doi-lap-o-nga-bi-ban-chet-3151497.html



  • Bụi Đời Chợ Lớn: Không có lửa làm sao có máu
    ngayvadem3t - 2015-02-28:

    1 bạn giám thuê diễn viên quần chúng không ? bạn giám xây phim trường để ra cái Chợ Lớn không ? nếu được thì bạn quá sang đấy !
    2 Bạn nên ủng hộ đạo diễn thay vì công kích họ. Đơn giản vì công nghệ phim VN lạc hậu 30 năm so với Tàu, chưa nói đến Ấn Độ.
    bạn thấy thích buổi tối xem phim Tàu, ban ngày đọc báo Tàu kéo dàn khoan ngoài biển lắm.



  • Lưỡi người và máu lợn
    Trém nơn & Xờ ngực đào lương - 2015-02-28:

    E máu me làm HĐ duyệt phim sợ quá thì ta làm phim về một lễ hội khác, chẳng hạn "điểm ngực". (Tất đèn, chức sắc trong làng sờ ngực đào nương, nhân dân thì sờ lẫn nhau - có gì dùng nấy, có gì đánh nấy). Cái vđ liên quan đến sex này ở VN đang hot, chắc sẽ lôi nhiều người đến rạp. HĐi duyệt phim thì mắt chắc đã lão hóa nên sẽ ưng cảnh phim tắt đèn, tranh tối tranh sáng, tha hồ mà tưởng tượng...
    Lói chung là lên làm phim, để còn dáo giục. Để lay mai con cháu ta không sờ ngực... lợn, không chém người.



  • Mật chú Aom (Án): chấn động rung và âm thanh nguyên thủy
    SiêuNoob - 2015-02-27:

    Cảm ơn bác Trịnh Bách, bài viết rất hay.



  • Lưỡi người và máu lợn
    candid - 2015-02-27:

    Ta coi người là man rợ có khi người lại nghĩ ta man rợ. Quá khứ chúng ta chả từng phá bỏ đền chùa và coi đấy là hủ tục mê tín, dị đoan?:D



Tìm kiếm

  • Từ khóa
  • Tác giả
  • Từ
    Pick a date
  • Đến
    Pick a date